قال جابر ابن عبدالله( كنا في غزاة قال سفيان يرون أنها غزوة بني المصطلق فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال المهاجري ياللمهاجرين وقال الأنصاري ياللأنصار فسمع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما بال دعوى الجاهلية قالوا رجل من المهاجرين كسع رجلا من الأنصار فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوها فإنها منتنة فسمع ذلك عبد الله بن أبي ابن سلول فقال أوقد فعلوها والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فقال عمر يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه وقال غير عمر فقال له ابنه عبد الله بن عبد الله والله لا تنقلب حتى تقر أنك الذليل ورسول الله صلى الله عليه وسلم العزيز ففعل) قال الالباني صحيح
هذا وهم قد نادوا بإنتمائهم إلى خير البشر بعد الأنبياء والرسول وهم المهاجرون والأنصار ومع شرف هذا الانتماء قال النبي صلى الله عليه وسلم ما بال دعوى الجاهلية ووصف فعلهم هذا بدعوى الجاهلية وقال
دعوها فإنها منتنة فكيف بمن يدعوا إلى الحمية للقبيلة التي هي من الحقارة بمكان في مقابل المهاجرين والأنصار أفلا يقال له دعها فإنها منتنة
قال صلى الله عليه وسلم(ثلاثة من الجاهلية : الفخر بالأحساب ، و الطعن في الأنساب ، و النياحة) قال الالباني صحيح
قال صلى الله عليه وسلم(لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا ، إنما هم فحم جهنم ، أوليكونن أهون على الله من الجعل الذي يدهده الخرء بأنفه ، إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء ، إنما هو مؤمن تقي ، وفاجر شقي ، الناس كلهم بنو آدم ، وآدم خلق من التراب) قال الالباني حسن صحيح
قال صلى الله عليه وسلم(ثلاث من عمل أهل الجاهلية ، لا يتركهن أهل الإسلام : النياحة ، و الاستسقاء بالأنواء ، و كذا 0 قلت لسعيد يعني المقبري : و ما هو ؟ قال : دعوى الجاهلية : يا آل فلان ، يا آل فلان ، يا آل فلان) ذكره الالباني في السلسله الصحيحة وذكر له شواهد
قال النبي صلى الله عليه وسلم( من خرج من الطاعة ، وفارق الجماعة ، فمات ، مات ميتة جاهلية . ومن قاتل تحت راية عمية ، يغضب لعصبة ، أو يدعو إلى عصبة ، أو ينصر عصبة ، فقتل ، فقتلة جاهلية . ومن خرج على أمتي ، يضرب برها وفاجرها . ولا يتحاش من مؤمنها ، ولا يفي لذي عهد عهده ، فليس مني ولست منه . وفي رواية : لا يتحاشى من مؤمنها)قال الالباني صحيح
وقال صلى الله عليه وسلم (ليس منا من دعا إلى عصبية ، وليس منا من
قاتل على عصبية ، وليس منا من مات على عصبية ) رواه مسلم
قال النبي صلى الله عليه وسلم (يا أيها الناس إن ربكم واحد ألا لا فضل لعربي على عجمي و لا لعجمي على عربي و لا لأحمر على أسود و لا لأسود على أحمر إلا بالتقوى إن أكرمكم عند الله أتقاكم) قال الالباني صحيح