عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 02-12-2009
 
حامل المسك
فعال

  حامل المسك غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 101
تـاريخ التسجيـل : 05-09-2005
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 806
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : حامل المسك
افتراضي رد: المذاهب القبلية

رد: المذاهب القبلية رد: المذاهب القبلية رد: المذاهب القبلية رد: المذاهب القبلية رد: المذاهب القبلية

يكفي في الرد على من يقول ان مايحصل الان إنما هو من باب الصلح
قول العلامة البراك
اقتباس:
فلا يجوز أن يكون الصلح بظلم أحد الطرفين بتحميله ما لا يجب عليه شرعاً،





وأقول للاخ سنا الهجرة لا يكون التسديد والمقاربة برتكاب أمر محرم شرعا فهذا من الفقه الخاطئ


اما عن تكفير من يتحاكم إلى هذه الاحكام الوضعية فمن كان يرى ان هذه الاحكام أفضل من ما جاء في الشرع فهذا لا شك في كفره وهذا حكم عام لم ننزله على شخص معين لان تنزيل مثل هذا الحكم على معين يرجع فيه إلى اهل العلم بعد توفر الشروط وإنتفاء ألموانع

وقد تكلمت مع أحد ارباب التحاكم لهذه الاحكام الوضعية عن حرمتها فقال لي هل الأفضل هذه الاحكام ام ان يصير الامر للمحكمة فتحكم بالسجن او غير ذالك من الاحكام ولا يفهم من قوله هذا إلى انه يرى ان هذه الاحكام أفضل من ما تحكم به المحكمة وهو شرع الله ولا حول ولا قوة إلا بالله
فليحذر من الدخول في هذا الباب


وصلى الله على سيدنا محمد
توقيع » حامل المسك
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم(من أرضى الله بسخط الناس ، كفاه الله الناس ، و من أسخط الله برضى الناس ، وكله الله إلى الناس) صححه الالباني
قال صلى الله عليه وسلم(ألا يمنعن أحدكم رهبة الناس أن يقول بحق إذا رآه أو شهده ، فإنه لا يقرب من أجل ، ولا يباعد من رزق أن يقول بحق أو يذّكر بعظيم)صححه احمد شاكر
عن ابي ذر رضي الله عنه قال امرني خليلي صلى الله عليه وسلم بسبع وذكر منها (وأمرني أن أقول بالحق وإن كان مرا, وأمرني أن لا أخاف في الله لومة لائم ) صححه الالباني
رد مع اقتباس