[صقر قريش]

يا وزير التعليم هذا ما نريد!
سحر الرملاوي
لا يمكن لعقارب الزمن أن تعود إلى الوراء لكننا يا سمو الامير الوزير فيصل بن عبد الله نريدها أن تعود . . !نريد أن يعرف أطفالنا قبل أن يغادروا المرحلة الابتدائية كيف يكتبون ويقرؤون بلا أخطاء لغوية أو نحوية . . نريدهم قبل أن يغادروا المرحلة المتوسطة أن يعرفوا كيف يفكرون ويناقشون . . ونريدهم قبل أن يغادروا المرحلة الثانوية أن يكونوا قد حددوا أهدافهم وقرروا ماذا يريدون لمستقبلهم . . نريدهم في الجامعات طلائع العلم والنور والمعرفة ، نريدهم أدباء وشعراء ومثقفين ونريدهم علماء وخطباء ونريدهم شباباً يقدرون دورهم في البناء والتعمير والتنمية ، يعرفون للعمل قيمته ويقدرون للوقت أهميته . . نريدهم حين يعملون أن يبذلوا قصارى جهدهم وحين يفكرون أن يكونوا في أوج تألقهم وحين يأخذون إجازاتهم أن يستثمروها بشكل يحقق المتعة والاستفادة وتجديد النشاط . . نريد يا سمو الوزير أن يتعلم أبناؤنا كيف يحبون وطنهم بحق . . كيف يؤدون حقه من ساعات خدمة مجتمع تضاف إلى التقدير العام لهم ، من خلال رحلات إلزامية يتعرفون خلالها على بلادهم ، من خلال مخيمات صيفية تزرع فيهم القوة والتعاون وروح الجماعة . . نريدهم أن يتعرفوا على زملاء لهم وزميلات في أنحاء العالم لهم ثقافات وعادات مختلفة فينفتحوا على الآخر ويتعلموا كيف يتعايشون ويتقبلون لا كيف يرفضون ويكرهون . . و لا نريد لعقارب الساعة أن تعود للوراء حين يتعلق الأمر بالتكنولوجيا والتقنية ، نريدهم أن يعرفوا كيف يتعاملون مع احدث الأجهزة والمعدات وأن يكونوا على اطلاع دائم بكل ما هو جديد ، نريدهم أن يتعلموا كيف يتعاملون مع الأجهزة والمعدات الحديثة تعامل العارف لا الجاهل ، يعرفون كيف يديرونها ويضيفون عليها ويحورون وظائفها لتستفيد منها البلاد في كل المجالات . . يا سمو الوزير يحز في قلبي أن أرى طفلا لا يعرف الفرق بين «لكن» و«لاكن» ولا يعرف متى يكتب الضاد ولا متى يكتبها الظاء . . يحز في نفسي حين أرى فتى يتلعثم في خجله ولا يستطيع أن يعبر عن رأيه أمام اقرب الناس له . . يحز في نفسي حين أرى شابا تائها بين سحابات الدخان على قهاوي الإقلاع نحو المجهول لا يعرف كيف يخطط لحياته ولا يعرف لنفسه هدفاً . . وأعرف أن التعليم هو المفتاح لكل الحلول وهو الأساس الذي تبنى عليه الثقافة العامة والشخصية الوطنية للشعوب ، أعرف انه البوابة الأولى ولقد تسلم سموكم مفاتيحها . . فأنعم بالاختيار ولننعم بالأمل .


الرياض :الثلاثاء22-2-1430 هـ العدد :14848
ظاهرة الاعتداء على المعلمين تحتاج الى دراسة متأنية وشاملة
عبدالله كريدم السفياني
متى تنتهي لغة الإنتقام والحقد؟ سموم تلوكها أفواه الطلاب في داخل مدارسنا وما نشرته صحيفة «الرياض» يوم الأربعاء 16 صفر 1430ه العدد 14842 بأن مجموعة من الطلاب وأولياء أمورهم قاموا بالاعتداء على معلم الاجتماعيات وحاولوا قتله بضربه بالساطور على رأسه وتهشيم سيارته بإحدى مدارس الغريف بالخرمة شرق محافظة الطائف . إن ظاهرة الاعتداء على المعلمين بدأت تأخذ منحنى خطيراً . فهذا طالب في المرحلة الابتدائية يعتدي على معلمه في داخل المدرسة بالضرب وأمام طلبة المدرسة . ومجموعة طلاب من المرحلة الثانوية يهاجمون ويضربون معلميهم ضرباً وسباباً وتكسيرا لإجسادهم وسياراتهم وطالب آخر في المرحلة الابتدائية يعتدي على معلمه بأن طعنه في ظهره بخنجر بإحدى المدارس بالحوية بالطائف قبل عدة أعوام . وطالب في مدرسة يحمل مسدساً في داخل حقيبته المدرسية . وأذكر قبل عدة أعوام قام ثمانية من الطلاب بالاعتداء على معلميهم في الوقت الذي وقف فيه الطلاب الآخرون يتفرجون على معلميهم وهم يتعرضون للضرب على أيدي اخوانهم؟ وهنا أشيد بصاحب السمو الملكي الأمير مقرن بن عبدالعزيز أمير منطقة المدينة المنورة آنذاك حينما أمر سموه بجلد الطلاب الذين ثبت إدانتهم في الإعتداء وأمام الطلاب ليكونوا عبرة للطلاب الآخرين وبعد: هل تحولت مدارسنا الى ساحة «للفوضى»، حيث أزدادت حالات العنف المدرسي بين الطلاب وأصبحت لا تطاق فالأحصائيات تؤكد أن العنف قد تجاوز أكثر من 80% ثم نسأل أنفسنا أليست هناك اجراءات قوية لوضع حد لهذه المهازل والتي نطالعها بين وقت وآخر عبر صحافتنا؟ فالحسم من درجات المواظبة والسلوك بات لا يجدي . إن علينا ان نبحث أولاً عن أساس المشكلة وجذورها ومسبباتها ولماذا وصلنا الى هذا الحال فلابد ان نحدد حالات الإعتداء متى حدثت ومعرفة مسببات وخلفية الإعتداء متى حدثت وكيف حدثت وأين حدثت ومعرفة مسببات وخلفية الإعتداء وتفاصيله بصورة فردية ولابد من تشخيص كل حالة على حدة ثم دراسة التشخيص لكل حالة بمفردها لنتعرف على ظروف ومسببات كل حالة بعد ذلك نقوم بتجميع الحالات المتقاربة والمتشابهة وأسبابها وظروفها وملابستها وأماكن حدوثها من خلال التحليل الشامل والتفصيلي والتشخيص الموضوعي لكل الحالات فبذلك نكون قد وضعنا أيدينا على جوهر المشكلة، وبالتالي يمكن للمتخصصين لرجال التربية والتعليم بأن يضعوا الحلول الجذرية المناسبة لكل حالة، فبذلك يمكن لنا تفادي حدوث مثيلاتها وعدم تكرارها مستقبلاً هذا هو الأسلوب الحضاري والعلمي، ولهذا تقع المسؤولية على الأسرة والبيت فعليهم العبء الأكبر والدور البارز والمهم في القيام بواجباتهم الأسرية نحو تربية وتهذيب الأبناء والبنات وردعهم وتقويم اعوجاجهم وانحرافهم . والأسرة هي اللبنة الأولى والأساس العظيم في المجتمع وعليها تقع المسؤولية الأولى والأخيرة في تقويم مسار افراد الأسرة، ولكن الملاحظ ان الأب تخلى عن دور القيادي وظل يلهث خلف جمع المال وتحصيله وشراء العقار الخ . . والأم المسكينة ومع الأسف الشديد تركت مسؤولية التربية والقدوة الصالحة «للخادمة» أو المربية وصيت اهتمامها على صرخات الموضة العالمية وبذلك وجدوا الأبناء والبنات الساحة الخالية فلم يجدوا من يرشدهم او يعينهم فاعتمدوا على أفكارهم وآراء أصدقاء السوء وهذا نتيجة تخلي الأب والأم عن دورهم . ومسؤولياتهم تجاه فلذات الأكباد فكما يقال (ضاعت الطاسة) . وبالرغم من كراهية الإسلام للعنف والظلم والقسوة الا انه يحث على الاعتزاز بالنفس والقوة فالمسلم القوي خير وأحب الى الله من المسلم الضعيف الا ان القوة لا تسخر الا فيما يحب الله ويرضاه اما الاعتداء وإيذاء الآخرين، يمقتها ويرفضهما الإسلام رفضاً باتاً لانهما يؤديان الى نشر روح العداوة والبغضاء وتولد الأحقاد والضغائن بين النفوس وقد ارشد القرآن الكريم الى دوافع عداوة النفس والشيطان بأسهل الطرق وذلك عن طريق . الاستعاذة والاعراض عن الجاهلين ورفع اساءتهم بالإحسان . إن ظاهرة تمرد الطلاب على معلميهم وزملائهم أمر يجب الإهتمام به ودراسته بجدية . وأذكر انه في أعوام سابقة حدثت في إحدى المدارس الثانوية بجدة ان هاجم طالب زملاءه بزجاجة بها حامض كبريتيك مركز وهي مادة حارقة تستخدم في المختبرات العلمية وفي ملجأ بطاريات السيارات ولو لم يسعفهم فني المختبر في حينه لكانت كارثة محققة وعند استجواب الطالب اعترف انه يريد ان يسيطر على زملائه ومعلميه ويرعبهم وغير هذه الحوادث ما تعج به دور الفتيات والأحداث من قضايا ومشكلات قد غاب فيها الوعي الديني والأسري وساد فيها التقليد والعدوان . وأن الوقاية والعلاج يقوم بها المجتمع جميعاً على أن تقوم وزارة التربية والتعليم بالتنسيق مع الجهات المعنية وخاصة وزارة الثقافة والإعلام في اختيار البرامج الإعلامية التي تتفق مع مستويات النمو وبثها في مواعيد محددة تتفق مع طبيعة العمر والوقت والمستوى الثقافي على ان تصمم براج تبدأ من مرحلة رياض الأطفال تساعد على حل المشكلات الاجتماعية الناتجة من تغيرات المجتمع او يعمل كل منها على تطابق المحتوى مع معاني المجتمع الجديد ونشر الوعي بأهمية التربية والأخذ بالأساليب النافعة والمتطورة المتمشية مع الشريعة الإسلامية عن طريق وسائل الإعلام المرئية والمقروءة .