[ملقاط]

الأخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد: فإني لم أقرء كل ماكتب في منتداكم من محاورات عن الصيد فلذلك قد التقي مع بعض الاإخوة قي بعض ماكتبوه فأقول وبالله التوفيق
الصيد من حيث الأصل مباح شرعا لكن الشارع الحكيم جعل لكل حياتنا ضوابط فقد نهى عن الإسراف والتبذير وجميع ماينبني عليهما ألا ترون انه سبحانه نهى عن الإسراف في الطعام والماء في قوله(( وكلواوأشربوا ولا تسرفوا)) و على لسان رسوله حيث قال(( لا تسرف ولو كنت على نهر جارٍ)) وإنما اخترت هذا القول من بين النصوص الكثيرة التي في هذا الشأن لوضوح دلالته على شدة ألنهي عن الإسراف . فمالذي سيحدث لو أن من كان على شط النهر أخذ منه أضعاف وضوئه ؟ لاشك أن ذلك غير مسبب لنقص ماء النهر لكنه ضرر على القاعدة الأصلية الداعية إلى الاقتصاد وإذا جعلنا هذه القاعة ((عدم الإسراف)) منهجا لحياتنا فسنعيد التوازن الذي أمر الله به للبيئة ولغيرها من مناحي الحياة ، ومن ذلك الإسراف في الصيد وفي ما نراه في المناسبات الكثيرة ، فالمنهج العام السديد الذي أمر الله به هو الذي يجب أن نحتكم إليه وعندها يزول الخلاف واسباب النزاع.
مع ان الصيد في حياة العربي منذ الجاهلية رمز من رموز الرجولة وفيه أيضا سد لخلة المحتاج ممن قل يسارهم وقدرت أرزاقهم .لكنه في واقعنا الحاضر خرج عن الهدف العام إذ أصبح متعة ليس إلاّ . فقد قابلت احد هواته وكانو ا يذكرون أنهم :كانوا يصيدون من الظباء مايكون ((حملة لوري هكذا يقول )). فيبقى الى ان يَصِلُّ عليهم أي ينتن وبعدها يقذفونه في الصحراء عند ما كانت البيئة مليئة بهذا النوع من الحيوان ومن النعام وقد كانت تيوس الظباء تضرب المعزى المستأنَسة في تهامة وغيرها وهي اليوم في عداد المنقرضة أليس هذا مما لا يليق ؟! ثم اليس هو داخل في اطار ما نهي عنه...... ؟!
فلمّا جار الصيد ظهر أمثال ابن سلمان المدافعون عن البيئة وبقيت محبة الصيد تجرى في دماءٍ كثيرة تتمثل الموروث الرجولي كماهو حال اخينا فاعل خير وهي ظاهرة اجتماعية طبيعية أن نجد الضدين: ((مانع الصيد ومبيحه)).
و نحن حين نجد الرأي ونقيضه كما هنا ونرغب أن نعرف وجه الصواب فيلزمنا أن ننطلق المُسَلَّمات التي لاخلاف فيها حتى نصل الى الاتفاق .
والمُسَلَّمة التي لاخلاف فيها هي : الاحتكام الى مبدء عدم الإسراف فكلنا نقر هذا المبدء المبني على نصوص الشرع.
وهنا نسأل : هل تعرضت البيئة للاسراف في هذا الجانب؟
إن الجواب المؤكد انها أرهقت ارهاقا شديد وحصل اسراف شديد لايليق بالعقلاء.
فيجب علينا بعد هذا أن نكف عن الصيد وإن لم يكن فيه اسراف لتستعيد البيئة عافيتها وعلينا أن نبتعد عن مواصلة الاسراف وعن التمادي في افساد بيئتنا فإذا كان ماحصل لها سابقا نتاج جهل عواقب ذلك فقد وضح الصبح لذي عينين و علينا أن نطبق شعار المنتدى المميز((اهدموا المحاجي و ابنوا الملاجي))وهو شعار تعاون على بنائه صاحبي في المداخلات صاحب الألقاب والمناقب السيد الأجل الأفخم منقاش المناقيش بدر الدجى وقطب رحى المنتدى والحاج الزائر المعتمر امام الخلف وبقية السلف النباتي المفلق والماهر المدقق الحاج سلام
فلهما الشكر ولجميع المتحاورين .

والله من وراء القصد