عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 06-24-2009
الصورة الرمزية منقاش
 
منقاش
ذهبي نشيط

  منقاش غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 686
تـاريخ التسجيـل : 09-11-2006
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 2,408
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : منقاش
menkas سمره سبقت أحتفال القبيله.

سمره سبقت أحتفال القبيله. سمره سبقت أحتفال القبيله. سمره سبقت أحتفال القبيله. سمره سبقت أحتفال القبيله. سمره سبقت أحتفال القبيله.

البارح كنت جالس مع دكتورنا حليفي الدكتور مشعان ,


وفي طارف سوالفنا سعلته عن شهادة الدكتوراه وقلت , يبن عمي دكترتك هي في أي المعاني ؟, جاوبني وقال , قبلها الماشستير (الماجستير) كانت في عود الاكسير اللي يداون به جميع المكاسير , والدكتوراه كانت عن الذره .

رديت عليه بضحكه فيها الكثير من النقده وقلت , يا حليفي أفلحت في الماشستير لكنك طلوحت في الدكتوراه يوم ما لقيت تقدم فيه الشهاده ألا سارفه من السوارف على قول الشيخ سلام , وهي الذره الهابيه اللي تدبي على ألأرض وضررها أكثر من نفعها , رد عليه وقال , يا بو نقشه هذي ذره نوويه مثل ذرة أحمدي نجاد وذرة الكيران الشماليين اللي دوخوا بها الصهاينه وأذنابهم , ماهي ذرتكم يا اهل الديره .

لكن خلك مني ومن دكترتي , وقل لي أنت يا بدر الدجى , شهادة الدكتوراه اللي تدكترت بها فيش أخذتها ؟.

رديت عليه وقلت , عندي شهادة الدكتوراه في سلوم العرب وسبول القبايل , وعندي شهاده أعلا منها ومن شهاداتك بملايين الدرجات , وهي شهادة أن لا أله ألا الله وأن محمدا رسول الله .
أنبهت الدكتور وشرق بالريق, ثم تنحنح وتزحزح وبعدها تشهد وهلل وسكت .
ألتفت على ورع من الجماعه كان جالس جنبي ومقر أذانيه يتنصت علينا بزعم أنه يحب مجالسة أهل العلم والعلماء ويبي يتعلم مني سبول القبايل , وبعد هبدت بالشون على الفراش هاك الهبده اللي خلت الغبار تعتكر عجاجه من على روسنا قلت :
قم قامت قيامتك يا مزغور , قم تناول الخمره (الكفتيره) من على طرف النار وقهوي الدكتور حتى يتكيف ويستقعد راسه , وبعدها جر لنا من الحضيره همير (جذع) من مال الذيب وجيبه قدام الدكتور وقل له قم يا ضيف الرحمن سنع عشاك .

مالكم في طوالها , سرى عندنا ليل وهرجه ودرجه , وحضر عشانا وهرجتنا الشيخ حمار القايله , والشيخ تيس القراره , والشيخ ساري الليل , وحليفي المشرف الفني , والشيخ ملاطم ذبان خشمه , والشيخ بايعها بقرشين , والسفله الخاين بعيد الذكر عني وعنكم مخاوي منقاش وحليفه الشيهان .

ومن السوالف اللي دارت وتهمكم يا أهل هذا المنتدى , سعالات سعلتها لساري الليل والحاضرين , منها سعال قلت فيه , يا ربعي لو الراي رايي حطيت كتمان شيخ لثماله كافه , لأنه رجال متحمس للقبيله , وأن شاء الله أن حماسته من باب صلة الرحم ولاهي من باب العصبيه القبليه والعنصريه الجاهليه .

قاطعني ساري الليل وقال , يا ربعي جزى الله الشيخ كتمان كل خير, وهو خير من يعرف أن ألأعمال بالنيات , وانه ما ينفع العبد ألا عمل خالص لوجه الله يبتغي فيه مرضاة رب العباد , وما بقي من ألأعمال اللي فيها حميه تروح في مهب الريح .

والشيخ كتمان نعرفه طيب ومن معدن وبيت طيب وشيمه وقيمه , ورجال يستاهل الشيخه لأنه من طياب الرجال اللي تحشم في ربعها, وونعم به وستة أنعام , لكني لو لي من الراي راي كان نصحتهم بالبساطه والتواضع والبعد عن التكلف ومظاهر الخيلاء والأسراف وتقليد غيرهم من القبايل اللي طاشت في أحتفالاتها .

ولو لي من الراي راي كان نصحتهم حتى يبعدون عن التملق والمديح لمن لا يستاهل المدح , ونصحتهم لا يعطون جايزه ألا للي يستحقها , وأول اللي ما يستحقون الجوايز هم شيوخ القبيله , لأن الشيخ هو اللي من المفروض يجمع ربعه ويجود عليهم بموجوده قبل أحد يجود عليه , ويجيز من يستاهل الجايزه من ربعه قبل تجيزه ربعه .

يا ربعي شيوخنا ما ينذمون ولا ينمدحون , يعني أنهم مثل بقية شيوخ القبايل من حولنا اللي ما عمر واحد منهم جاب راس كليب وألا أوى ألأيتام والمساكين أو دخل السجون بسبب دفاعه بالحق عن ربعه وديارهم .

شيوخنا نحترمهم ولا نذمهم ولا نغالي في مدحهم , مثلهم مثل باقي ربعهم , وكما تكونون يولى عليكم , لأنهم أحرص الناس على شياخه , وأذا وصلت المواصيل عند أموالهم والا راحة خطرهم تنكروا لشيختهم واعتزا الواحد فيهم وقال أني أبو فلان , لا بالله , ألف لحيه ولا لحيتي , يعني هم بالكاد يصلون بعض الفرايض ولا يلتفتون للنوافل ألا ما قل , والفرايض اللي أقصدها هي حقوق القبيله والنوافل هي كل ما ينومسها.

قاطعته وقلت , طيب من تبيهم يعطونه جايزه في مناسبه مثل هذي ؟.
رد ساري وقال , نعطي الجايزه للي يثبت أنهم كانوا ورا جلب الخط المسفلت لبلاد ثماله , وللي يثبت أنهم كانوا ورى جلب الكهربه لبلاد ثماله , وللي سعوا في بنا الجامع الكبير ومرافقه في وسط بلاد ثماله , وللي يثبت أنهم يدافعون بالحق عن حمى القبيله ولا تركوه حتى هذا اليوم , وللي يثبت أنهم يدافعون بالحق عن منازل القبيله في عورش وعلق ووادي سوات وغيرها , وللي يثبت أنهم يسعون لكم في بناء مستشفى يمكن يبنى قريب أذا سلم من أذى المؤذين من بعض أفراد القبيله اللي يعارضون فيه الله يعرض لهم , ونعطي جايزه للي يتابعون ويطالبون بالخط الزراعي اللي يربط بلاد ثماله بالردف حتى تصبح الديره أقرب للطايف من الهده , ونكرم ونعطي الجايزه للي يجيبون مرافق وخدمات جديده في ديار القبيله من جمعيات خيريه أو حلقات تحفيظ لكتاب الله .
مثل هالنشاما سواء كانوا شيوخ أو من أفراد القبيله أو حتى من خارج القبيله هم ألأهل للتكريم وللجايزه , وان أعطيتوها لغيرهم من اللي ما يستحقونها أعتبروها رميه راحت في غير أتجاه مرماها وتجربه محبطه , لأنه ماهو من العقل ولا الحكمه والرشاد ولا الأمانه أن التكريم يسير فيه تملق وتعطى الجوايز ومعاني التكريم لغير أهلها.

طبعا , طلبتنا المتفوقين ما يختلف على جوايزهم وتكريمهم أثنين ولا تنتطح في شانهم عنزين , وليتكم تكرمون معهم المتفوقين من غير أبناء القبيله اللي تخرجوا من مدارس بلاد ثماله لأنهم أبناؤكم واخوانكم ولهم حق عليكم , وهم أبناء جيرانكم , وأكرام الجار من الدين ومن حسن الخلق ومن شيم ثماله اللي كانت من مفاخرها .

وممكن يخصصون بعض الجوايز لبعض اللفتات والمعاني النبيله حتى وأن كانت ثانويه في ألأهميه , مثل لو يكرمون عميد المزارعين .
وعمادة الزراعه تطلب أن المرشح أنه يكون من أكبر المزراعين سن , ويكون من اللي يزرعون بيديهم وبدون عماله , وتكون الزراعه حرفته من نعومة أظفاره الى اليوم , وأضرب لكم مثل بأبو عمر/ عويض بن شاهر العمري الثمالي.

ومثل لو يكرمون عميد رعاة الغنم , والعماده في هالحاله تطلب في صاحبها أنه يكون من أكبر رعاة الغنم الحاليين سنا , وتكون الرعيه حرفته من طفولته حتى هذا اليوم (يعني ما تركها) , ولا يكون معتمد على عماله ترعى له غنمه .

وليتهم يكرمون في مقدمة المكرمين أبو عبدالرحمن المشرف العام لمنتدى ثماله , قاطعته وقلت , هذا سرق صور كدتي وأفسد المخاوي ذمته وفيه وفيه , رد عليه ساري وقال , أبو عبدالرحمن يستاهل كل تكريم , ونصيحه تبطل يبو نقشه من الدنفسه واللف والدوران حقك , وتبطل الدعاوي الكيديه اللي ما تكبك منها .

ثم واصل وقال , وممكن يكرمون سعيد بن سالم العمري الثمالي صاحب المتحف الذايع الصيت على مستوى الطايف , واللي حفظ الكثير من آثار أسلافكم وناب عن القبيله في هالجانب اللي غبتم عنه كلكم . , وممكن يكرمون البارزين من شعراء القبيله وخاصه صاحب قصيدة فخر ثماله , ويكرمون أقدم سايق سياره لا زال حي من القبيله , وأول مالك سياره لا زال حي حملت سيارته بضايع وركاب أهل الديره للمدينه .

قاطعته وقلت , ويكرمون أقدم حمار (بفتح الحاء , وفتح وتشديد الميم) في القبيله , قال , ويكرمونه , رديت وقلت , ختامها مسك , وعشاكم ولم , أقلطوا على مرحبا , والله يحيكم على واجب حليفي دكتور الذره وعود الكسير..
توقيع » منقاش
[POEM="type=1 bkcolor=#000000 color=#FFFF99 font="bold small Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif""]إنحنى راس القلم قدام انامل سيدي منقاش= والحروف مروضه في خدمة الحر الابي
صانع الامجاد ... من أوسع ميادين الحضارة داش= ماترك للمجد باب ... وملتزم فيما نهج هدي النبي
هكذا رمز العلوم وصانع الامجاد لو من ماش= لو برز يبغى المراجل جات ... لو تحبي حبي
شهم عند السلم يعطي كاش وان خذ ماخذ الا كاش= ما تأخر في اللزوم ولا توانى عن مسانيد الضبي
ضابط الحكمة على النغمة مبرمجها مسلسل طاش= وانبرا للعلم حرب وسلم ... سهم(ن) لولبي
ماهو مثل اللي ليا شاف المصاعب مقبله ينحاش= مجتهد في حل كل المعضلات يسوسها ماهو غبي
عاش شامخ راس يوم ان الردي ما عاش= مابدا منه انتكاسة ذل ... والا أعطى لخصمه مايبي
ممتطي صهوت (حمار) من التواضع لو بدا معتاش= والكرم بينه وبينه حلف لا جا الضيف قرم مجربي
وان تلاماله خبل يصبر عليه ولا يهوش ان هاش= لين تاصل في المواصل حدها ويثور دم اليعربي
واستبيحك في رسالة قلبٍ ابيض من بياض الشاش= مقصدي فيها خصومك ... ما بزل بمطلبي
ماني اللي قال صاحب صاحبي(صاحب) ولو هو لاش= وخضم خصمي صاحبي لو هو ردي عندي صبي
منهجي تقدير راعي العلم مثلك سيدي منقاش= كل صاحب علم له تقرير يامنقاش[/POEM]
رد مع اقتباس