عرض مشاركة واحدة
قديم 07-16-2009   رقم المشاركة : ( 30 )
ابوسيفين
كاتب مبدع


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2441
تـاريخ التسجيـل : 23-04-2008
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 1,928
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 583
قوة التـرشيــــح : ابوسيفين تميز فوق العادةابوسيفين تميز فوق العادةابوسيفين تميز فوق العادةابوسيفين تميز فوق العادةابوسيفين تميز فوق العادةابوسيفين تميز فوق العادة


ابوسيفين غير متواجد حالياً

افتراضي رد: ألظيان أو الياسمين البري (ج1) .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منقاش مشاهدة المشاركة
يا حليفي يبو سيفين , ويا صاحبي يبن همام .
الله يهديكم ومن الشر يذريكم , وبعدها يقول لكم شيخكم أبو نقشه
ألألفاظ ما أنقرضت وبقي من أهلها بقيه باقيه يتكلمون بها الى اليوم , لكنهم منعزلين في ديارهم وهذا سبب من أسباب قربهم العجيب أكثر من ساير العرب للفصحى .
أهل هالمفردات من أفصح العرب , ومن شجعانها , ومن أكرم كرامها يوم العرب تغشى حلالها وتجود بأجود أموالها .
القايل للأبيات من أحفاد تأبط شرا , وكان فيه خلاف بينه وبين أبن عمه رميح على مهن , وجاه مره بعد المغرب , وسأله ليش جايه , وجاوبه وقال : ما أبغي ألا مهنيه .
لكن رميح عدا به وطرده شر طرده بالروادي في وسط الظلامي .
تفضل يا حليفي يبو سيفين فسر ألأبيات, وفسر معها المهن والروادي ..
أولاً أنا خلاص تحالفت مع معزّبنا رويعي الغنم ، وفسخت الحلف معك 0
أمّا هذا التفسير فمُجانب للصواب وتُريد أن تذر به الرّماد فعيون أبو عبدالرّحمن حتّى لايقرأ الأبيات بالشكل الصحيح ويتّخذ الإجراء المناسب بشأنك أيها الأُشيمط 0
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس