[سجايا الروح]

الحكمة من صيام ست من شوال الحكمة من صيام ست من شوال الحكمة من صيام ست من شوال الحكمة من صيام ست من شوال الحكمة من صيام ست من شوال

سئل فضيلة الشيخ\ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
فضيلة الشيخ الكريم
يتساءل الكثير عن الحكمة من ذكر وتحديد ( ست ) من شوال بالصيام بينما ذكر الصيام وحدد بالثلاث في بقية الشهور؟ وما الحكمة مِن كون صيام الستّ بعد رمضان في شوال ؟
سددكم الله وبارك فيكم



الجواب الجواب:
أعَانك الله وسَدَّدَك.
أولاً : يجب التسليم لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم.
قال الإمام الطحاوي في العقيدة : ولا تثبت قَدم الإسلام إلاَّ على ظهر التَّسْلِيم والاستسلام ، فمن رَام عِلْم ما حُظِر عنه عِلْمُه ، ولم يَقْنَع بالتَّسْليم فَهْمُه ، حَجَبه مَرامُه عن خَالص التوحيد وصَافى المعرفة وصَحيح الإيمان . اهـ
ثانياً : الْمُسْلِم إذا سأل عن الْحِكْمَة إنما يَسأل ليزداد إيماناً ، ويَطمئن قَلبه ، فلو لم يَعلَم الْحِكْمَة فإنه يُسلِّم ويَنْقَاد ، ويقول كما قال الإمام الشافعي : آمَنْتُ بالله وبما جاء عن الله على مُراد الله ، وآمَنْتُ برسول الله صلى الله عليه وسلم وبما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على مُراد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ثالثاً : كَون الصيام في شَوّال حُدِّد بِسِتَّـة أيام ؛ لأن الْحَسَنَة بِعَشْر أمثالها ، فَصِيَام شهر رمضان يَعْدِل صِيام عشرة أشهر ، وصِيام سِتَّـة أيام يَعْدِل صِيام شَهْريَن ، إذا ضَرَبْنا 6 أيام × 10 حَسَنات ، فالناتج = 60 ؛ فذلك كَصِيَام سَـنَـة.
فكأن الذي يَصُوم رمضان ثم يُتْبِعه بِسِتَّـة أيام مِن شوّال كأنه صَار يَصوم العام كامِلاً ، فهو كَصِيَام الدَّهْر
والْمُعَوَّل عليه القَبُول قَبْل حِسَاب الْحَسَنات ، وذلك الأمر الذي أهَمّ الصحابة رضي الله عنهم .
رابعاً : بالنسبة لِكون صِيَام السِّت بعد رمضان في شوّال ؛ لأنها بِمَنْزِلة النافلة التي تكون بعد الفريضة ، والنافلة التي تعقُب الفريضة لا تكون بعدها بوقت طويل بل تُقارِبها
فلو تأمّلت في نوافل الصلاة لوجدت أن النوافل البَعْدِيَّة تَكُون بعد الفَرِيضة
وكذلك صيام السِّت مِن شوّال تكون بعد الفريضة .
فقد جاء في نصّ الْحدِيث : " مَن صَام رَمضان ثم أتْبَعَه سِتًّا مِن شَوال .. "
والإتْبَاع إنما يَكون عن قُرْب .
خامسا :لا يُشْكِل على هذا مَا قِيل إنه يَلْزَم فيه مُسَاواة ثَوَاب الـنَّفْل للفَرْض ؛ لأنه إنّمَا صَار كَصِيَام سَنة بالتَّضْعِيف ، وهو مُجَرَّد فَضْل مِن الله تعالى " قاله السيوطي" .
والله تعالى أعلم