عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 10-20-2009
الصورة الرمزية منقاش
 
منقاش
ذهبي نشيط

  منقاش غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 686
تـاريخ التسجيـل : 09-11-2006
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 2,408
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : منقاش
افتراضي رد: البدء في الدراسة المختلطة للصفوف الاولية بمدارس جدة ومجلة أمريكية تشيد بالإختلاط في السعودية

رد: البدء في الدراسة المختلطة للصفوف الاولية بمدارس جدة ومجلة أمريكية تشيد بالإختلاط في السعودية رد: البدء في الدراسة المختلطة للصفوف الاولية بمدارس جدة ومجلة أمريكية تشيد بالإختلاط في السعودية رد: البدء في الدراسة المختلطة للصفوف الاولية بمدارس جدة ومجلة أمريكية تشيد بالإختلاط في السعودية رد: البدء في الدراسة المختلطة للصفوف الاولية بمدارس جدة ومجلة أمريكية تشيد بالإختلاط في السعودية رد: البدء في الدراسة المختلطة للصفوف الاولية بمدارس جدة ومجلة أمريكية تشيد بالإختلاط في السعودية

أخويه ما ندم من سكت ولا مهونه ببقية الأخوان : المؤمن كيس فطن , والمؤمن ما يعير عقله لأحد حتى لا يجي يوم القيامه ويقول , ربنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا .
بعباره واضحه , أي أمر جديد أو قديم أعرضه على شرع الله , أن كان ألأمه مجمعه على حله أو حرمته , فالمسأله منتهيه (الربا حرام بكل تعاملاته ومعاملاته , والزواج الى أربع حلال ) , مسأله مبتوت فيها ولا نقول ألا , سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وأليك المصير .
وأن وجدت أمر مختلف على حله أو حرمته , مثل قيادة المره للسياره , أو ألأختلاف على غطاء المرأه لوجهها .
هنه وقف , واطلع على كلام الطرفين ودليل كل طرف , واللي قلبك يطمئن لرأيه وتشوفه مطابق للي كانوا عليه المسلمين وقت النبوه والخلافه الراشده أتبعه , لكن لا تجزم أنك ومن أتبعتهم أنتم اللي على الحق وغيركم على باطل , لأن المختلف عليه بين الصالحين يحتمل صحة الرايين ويحتمل خطا واحد منهم نتيجة أجتهاد .
موضوع تدريس ألأطفال من أولى حتى الثالثه أبتدائي من قبل مدرسات في مدارس البنات أعتقد أنه حلال , وأعتقد أنه يتحقق من وراه مصالح ويدفع مضار عن العباد والبلاد .
والحرام في حدود فهمي هو القول بتحريمه بدون دليل وبينه .
قيادة المره للسياره دون سفر ألا بمحرم مختلف عليه , وأعتقد أنه حلال في عمومه للنساء الكبار والمحتاجات , ومحثوث عليه للمدرسه والأرمله اللي ما عندها أحد يسوق بها من محارمها (داخل المدينه , ودون سفر ألا بمحرم) .
توقيع » منقاش
[POEM="type=1 bkcolor=#000000 color=#FFFF99 font="bold small Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif""]إنحنى راس القلم قدام انامل سيدي منقاش= والحروف مروضه في خدمة الحر الابي
صانع الامجاد ... من أوسع ميادين الحضارة داش= ماترك للمجد باب ... وملتزم فيما نهج هدي النبي
هكذا رمز العلوم وصانع الامجاد لو من ماش= لو برز يبغى المراجل جات ... لو تحبي حبي
شهم عند السلم يعطي كاش وان خذ ماخذ الا كاش= ما تأخر في اللزوم ولا توانى عن مسانيد الضبي
ضابط الحكمة على النغمة مبرمجها مسلسل طاش= وانبرا للعلم حرب وسلم ... سهم(ن) لولبي
ماهو مثل اللي ليا شاف المصاعب مقبله ينحاش= مجتهد في حل كل المعضلات يسوسها ماهو غبي
عاش شامخ راس يوم ان الردي ما عاش= مابدا منه انتكاسة ذل ... والا أعطى لخصمه مايبي
ممتطي صهوت (حمار) من التواضع لو بدا معتاش= والكرم بينه وبينه حلف لا جا الضيف قرم مجربي
وان تلاماله خبل يصبر عليه ولا يهوش ان هاش= لين تاصل في المواصل حدها ويثور دم اليعربي
واستبيحك في رسالة قلبٍ ابيض من بياض الشاش= مقصدي فيها خصومك ... ما بزل بمطلبي
ماني اللي قال صاحب صاحبي(صاحب) ولو هو لاش= وخضم خصمي صاحبي لو هو ردي عندي صبي
منهجي تقدير راعي العلم مثلك سيدي منقاش= كل صاحب علم له تقرير يامنقاش[/POEM]
رد مع اقتباس