[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج سلام

السلام عليكم ورحمة الله :شكرا على هذا الموضوع وهو مفيد وطريف والشكر لمن يهتم بحماية الحية الفطرية ومكوناتها.وانا شخصيا كنت من عشاق الصيد ولكن الله هداني الى التوقف عن هذه الهواية والحمد لله استبدلت بها هواية التصوير وبدل قتل الطير المسكين اصبحت اتمتع باخذ صورله حتى ان الطيوراصبحت تالفني .المهم الشكر موصول لكل من ادلى بدلوه وبودي ان انقل لكم ما اوردته المعاجم عن اليعقوب والقهدوالحكم لكم.قهَد في مشيتهِ يقهَد قَهْدًا قارب في خطوهِ ولم ينبسط في مشيهِ
القَهْد النقيُّ اللون والأبيض الأكدر كالقَهْب وضربٌ من الضان تعلوهُ حمرةٌ وتصفرُّ آذانهُ والأُحيمر الأُكَيلب (أو الأكيلف) الوجه ج قِهَادٌ أو الذي لا قرون لهُ والجؤْذر والحَذَف والقصير الذَنَب والصغير اللطيف من البقر والنرجس إذا لم يتفتَّح :اليَعْقُوبُ : ذكَرُ الحَجَل ج يَعاقيبُ.

كان موضوع القهد والحجل من اول واجمل ما كتب في هذا المنتدى عن الحياة الفطرية وقد احسن ابوعبدالرحمن صنعا عندما اوردة كما اجاد واحسن كل من علق عليه او اضاف اليه .


وقد كنت ممن اعجب به وعلقت بما هو واضح اعلاه , الا انه بقي في نفسي شيئ من تأصيل الاسم اذ انه لا يعقل ان طائرا بهذه المزايا لم يكن معروفا لدى الاوائل من اسلافنا الذين كتبوا عن الحيوانات والطيور الشيئ الكثير .


وقد وجدت اخيرا في المخصص لابن سيدة المتوفى عام 480 هجرية و في كتاب الطير وعند الحديث عن طائر الحجل نقلا عن الطائفي ( ولا اعلم من هو الطائفي هذا ) :
اليعقوب : طائر اغبر اسود الخدين واللحي الاسفل . احمر الرجلين والمنقار , ما تحت جناحيه يشبه العصب .
فهل كان الطائفي يصف يعاقيب جبال السراة ؟