[ابو فهد]

نرجو قراءه هذا امووضع واحذروا !!!! نرجو قراءه هذا امووضع واحذروا !!!! نرجو قراءه هذا امووضع واحذروا !!!! نرجو قراءه هذا امووضع واحذروا !!!! نرجو قراءه هذا امووضع واحذروا !!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في بعض المنتديات توضع بعض المواضيع او المشاركات والتي تكون على صورة

سجل حضورك بالصلاة على النبي ( عليه الصلاة والسلام )

أو وانت داخل اذكر الله وانت طالع اذكر الله ..

أو موضوع يتم فيه التسبيح والتهليل والتكبير

أو موضوع يجمع فيه أكبر قدر من الادعية والأحاديث..

أو فتح موضوع للدعاء لمن هم بحاجة للدعاء ..

أو موضوع يتم فيه قراءة جماعية للقرآن يعني مثلا تأتي الواحدة بذكر الاية والتي بعدها تكمل وهكذا على أساس يختمن القرآن الكريم بالمنتدى وكل هذه المواضيع قصدهم ليتبارك المنتدى ..



فما صحة جواز هذه الأعمال ..
وكل ما يندرج تحته ..


وجزاكم الله خير



فيجيب الشيخ عبد الرحمن السحيم وهو داعيه معروف بوزاره الشؤون الإسلامية في السعودية


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أما تسجيل الحضور اليومي للمنتدى بالصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهو من البِدع ، وأعني التزام ذلك .
أما تذكير الناس بالصلاة والسلام على رسول الله فهو مطلوب ، والذِّكرى عموما مطلوبة .
ولذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يحثّ أصحابه على أعمال الخير ، ويُذكِّرهم بفضل الصلاة والسلام عليه - عليه الصلاة والسلام - يوم الجمعة .

ولكن أن يكون بشكل يومي لكل حضور ، فهذا من البِدع ، ويُشبّه حضور المنتدى بدخول المسجد !
فإن دخول المسجد يُشرع عنده الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا دخل أحدكم المسجد فليُسَلِّم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل : اللهم افتح لي أبواب رحمتك ، فإذا خرج فليقل : اللهم إني أسألك من فضلك . رواه أبو داود ، واصله في الصحيحين .

وكذلك الأمر بالنسبة لقول : وأنت داخل اذكر الله ، وأنت خارج اذكر الله .. فلا يُلتَزم هذا ، فإنّ التِـزامـه يُصيِّره بدعـة .

أما طلب الدعاء لمن هو بحاجة إلى الدعاء ، فلا بأس به .

وأما بالنسبة إلى قراءة القرآن فإن كانت قراءة ، بأن تقرأ كل واحدة آية ، وليس كتابة رقم الآية فهو من باب الحث على الخير .
وإن كان كالمساجَلة الشِّعرية – وقد رأيته في بعض المنتديات – بأن يكتب كل عضو آية ، ويأتي الآخر ويكتب آية أخرى تبتدئ بآخر حرف من الآية السابقة ، ونحو هذا العبث فإنه لا يجوز ، ويجب تنزيه القرآن عن هذا العبث .
وبعضهم يزعم أن فيه خيراً ، ولا خير فيه ، إذ لو كان خيراً لسبقنا إليه أحرص الناس على الخير ، وهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، ورضي الله عنهم .

ويُقال مثل ذلك بالنسبة للأحاديث ، إن كان من باب المذاكرة والفهم ، فنعم
وإن كان من باب التسلية فلا .

والله تعالى أعلم .