مصطفى محمود صاحب شطحات صوفية وسقطات باطنية ، لا ينبغي تمجيده
1ـ فهو ممن يرى أن الدجال ليس حقيقة وإنما المقصود بذلك هو : الحضارة الغربية والتقدم المادي والقوى المادية وأما كون الدجال أعور فهذا يعني أن الحضارة الغربية تمشي في اتجاه واحد فهي قوة بلا محبة وتكنولوجيا بلا أخلاق . ( انظر كتاب رحلتي من الشك الى الايمان ص104 ).
2ـ يزعم أن نعيم الجنة وعذاب النار أنها رموز ومجرد تمثيل تخييلات .( انظر كتاب القرآن محاولة لفهم عصري ص79-86 ).
3ـ إشادته بأقطاب الصوفية الغالين في التصوف مثل ابن عربي الملحد الزنديق و ابن الفارض وأبي العزايم. ( انظر كتاب السر الأعظم لمصطفى محمود).
4ـ ويذهب الى أنه : بدا الحال بالناس أمة واحدة على الجهل والمادية والكفر ...... (انظر كتاب محمد عليه السلام ص7 ).
4ـ وهو من أشد الكتاب العقلانيين ضلالا وخوضا في أسماء الله وصفاته فيقول عن الله تعالى : "ولأنه منزه عن الزمان والمكان فهو لايتحرك ولاينتقل وإنما هو ساكن سكونا مطلقا ". ( كتاب " الله " لمصطفى محمود ص9 ).
5ـ وهو ممن ينكر الشفاعة ويسميها بالهزل حيث يقول " هل هذه اللحظة يساوم النبي فيها ربه لإخراج رجل من النار وإدخاله الجنة وهو لم يفعل خيراً قط في حياته.؟؟؟
إن لم يكن هذا هو الهزل.. فما يكون؟ " (كتاب الشفاعة ص7 ).
6ـ ويقول في معرض انكاره للشفاعة ص12 : " وكيف نقلب موازين العدالة في ذلك اليوم الذي تشيب لهوله الولدان، ونحولها إلى وساطات وشفاعات وتزكيات ونجعل من أنفسنا صفوة الأمم وخيرها على الإطلاق ؟؟؟؟؟.".
7ـ وهو أيضا لايعترف بالسنة وعلى وجه الخصوص صحيح البخاري حيث قال " والقرآن هو الكتاب الوحيد الذي تولى رب العالمين حفظه بنفسه من أي تحريف، وقال في كتابه المحكم: )إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون( ولم يقل لنا رب العالمين أنه حفظ كتاب البخاري أو غيره من كتب السيرة.. وما يقوله البخاري مناقضاً للقرآن يسأل عنه البخاري يوم الحساب ولا نسأل نحن فيه.(المصدر السابق ص11 ).
8ـ يزعم أن موت النبي عليه الصلاة والسلام ودرعه مرهونة عند يهودي في ثلاثين صاع من شعير أنها من دسائس اليهود فيقول :" فما حاجته إلى رهن درعه عند يهودي،؟؟؟؟
إلا أن تكون فرية نكراء من افتراءات اليهود دسوها على كتّاب الحديث." ( المصدر السابق ص11 ).
وغير هذه الطوام والموبقات كثير
وفي كتاب / القرآن : في محاولة لفهم عصري للقرآن
( جرأة تهز مكانة فقهاء الشريعة حين يحقرهم على لسان الصوفية ، ويهز قداسة المفاهيم الإسلامية ذاتها من وجهة نظر الجمهور ، كالاستهانة بزي الإسلام ، وكنسبة علن الغيب للصوفية بما يسمى الكشف ، وكتأويل مدلول " شجرة آدم " والجنة والنار والحوار فيها ، وتفسير كل ذلك بما ينكره المسلمون ، ولا يتفق مع اللغة ، بل ويهز ما لله من جلال حين يضفى عليه أسماءً وألقاباً بلغة المهنة ) .
نقلا من كتاب / شطحات مصطفى محمود في تفسيراته للقرآن الكريم .
منقول