[اخ مشارك]

2ـــ قلت من عدل عن ماامر الله به ولم يجدي معه النصح وهو مقدم على دعوة اكبر عدد من الناس هناك امرين

أ ــــ اما يبلغ المعازيم برغبته في الدخول وهم احرار في الحضور من عدمه
ب ــــ او ان المعزوم للشبكة يجب ان يسئل هل هناك دخول للعريس او لا وعندئذ يكون على بينه
ج ــ قلت ان هناك اناس يعلمون ان العريس سوف يدخل مع عروسه ولا يتكلم الا بعد انتهاء الشبكه مثل من قال شوفوني انا هنا ويبالغ بالامور وربما يشتم ويلعن وهذا خطأ وياكثر من يبحث عن اخطأ الاخرين سواء اكانت بعلم او بجهل
هذا توضيح وان رأيتني على خطأ ارشدني

اخي حسن حياك الله
لكن استغربت كلامك هل نضع طريقه واسلوب لمن يريد ان يخالف كلام النبي صلى الله عليه وسلم ويعصي الله ورسوله!!!!
لا يدخل العريس إلا على محارمة وغير محارمة فلا يحق له الدخول وابشرك الان هناك قضية معروضة على القضاء ضد عريس قام بالدخول على النساء
وهناك من يعزم على إقامة قضية على سلسلة عرسان قاموا بالدخول على النساء في الثلاث سنوات الماضية

فمن قام بالدخول فإنه لم يحترم ما أمر به الاسلام ولم يحترم أيضا الاعراف السائدة في مجتمعاتنا
أخي ابلغ ما قد يستدل به في هذا الباب بما لا يدع فرصة لاحد في الاعتراض قوله صلى الله عليه وسلم(إياكم والدخول على النساء . فقال رجل من الأنصار : يا رسول الله ، أفرأيت الحمو ؟ قال : الحمو الموت )رواه البخاري
ولم يستثني النبي صلى الله عليه وسلم ابناء عمومة او غيرهم بل قال في الحموا الذي هو قريب الزوج الحموا الموت
ولم يضع حلول ويقول اذا أراد الدخول العريس ان يبلغ النساء
اخي نحن نرى النساء في الاسواق وفي غيرها من الاماكن كيف يكون لباسهم ومعهم أزواجهم وأولياء أمورهم فكيف يكون وضعهم بدون وجود الرقيب؟؟
سوف ننظر ما يصنع القضاء في القضية التي ذكرت لكم أنها لدى القضاء الان وبعدها سوف يكون هناك عدد من القضايا على طاولة القضاء ان لم يتم حلها قبل وصولها لهذا الحد