عرض مشاركة واحدة
قديم 01-21-2010   رقم المشاركة : ( 20 )
أبو رامز
ثمالي نشيط

الصورة الرمزية أبو رامز

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 467
تـاريخ التسجيـل : 30-05-2006
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 5,552
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 3295
قوة التـرشيــــح : أبو رامز تميز فوق العادةأبو رامز تميز فوق العادةأبو رامز تميز فوق العادةأبو رامز تميز فوق العادةأبو رامز تميز فوق العادةأبو رامز تميز فوق العادةأبو رامز تميز فوق العادةأبو رامز تميز فوق العادةأبو رامز تميز فوق العادةأبو رامز تميز فوق العادةأبو رامز تميز فوق العادة


أبو رامز غير متواجد حالياً

افتراضي رد: من المفردات القديمة ج3 (( الآبار ومتعلقاتها))

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السنافية مشاهدة المشاركة
مشكور أخي أبو رامز على المداخلة الجميلة ولكن لي تعقيب بسيط :

أولا : أوردت أبيات أبي تمام ولكنه من العصر العباسي وليس الجاهلي ثانيا كلمة الطوى في بيته الأول ليست بمعنى الطوي وهو ماشرحناه سابقا بأنه متعلق بالبئر ولكنه ياتي بمعنى الجوع من بات طيان أي جائع فالشاعر يشبه قلبه الفارغ من الهوى بالبطن الجائع .

ثانيا: كل المفردات التي أوردتها من خلال تفسير آية ((بالواد المقدس طوى)) بعيدة كل البعد عن بحثنا هنا فهي تعني اسم وادي فقط ولاتعني طوي البئر نهائيا

ثالثا : لأدعم ماسبق بحثت في عدة معاجم ووجدت ان طوى لها معاني عدة إذا ماختلف التشكيل والسياق ومنها طوى بفتح الطاء يأتي بمعنى الجوع من بات طيان أي جائع وكذلك طوى بضم الطاء وهو اسم وادي أما ما يخصنا بالبحث فهو طوي من طي البئر ومعناها كالتالي :

1-معجم القاموس المحيط: ((والطوي ..بكسر الطاء .. البئر))

2- معجم مقاييس اللغة :((والطوي البئر المطوية قال الشاعر:

فقالت له: هذا الطوي وماؤه ***** ومحترق من يابس الجلد قاحل))
شكرا لك على التوضيح...
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس