[أبو عبدالرحمن]

وها نحن نبدأ المناقشة والحوار والبحث :
سؤالك الأول :

السؤال الأول : ذكرت الكتب مثل كتاب الطبقات الكبرى وغيرها الوفود التي قدمت على الرسول صلى الله عليه وسلم وفي معرض ذكرهم ذكر وفد ثمالة والحدان وذكرت أيضاء ما أعطاهم الرسول صلى الله عليه وسلم من الأملاك وذكر منطقة صحار العمانية ومنطقة الأجواف التي تعرف بالظاهره اليوم في عمان ....؟؟؟؟ ألى هنا

سؤالي هل عرفتم السبب في قدوم وفدي الحدان وثماله مشتركين وترأس الوفدين شخصً واحد .. وهل هناك أي أشارة لوجود ثمالة في تلك المنطقة قبل فتره من الزمن ..؟؟ وهل توجد قبيلة ثمالة بهذا اللفظ في غير ثماله الطائف .. وأذا كانت لا توجد أشاره لوجدوهم في عمان فما هو السر في ذكر ها مع الحدان عند قدومها ؟؟؟؟؟

الإجابة :

نبدأ بذكر قصة إسلام قبيلة ثمالة مع قبيلة الحدان...

قالو:
قدم عبد الله بن علس الثمالي ومسلية بن هزان الحداني على رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من قومهما بعد فتح مكة، فأسلموا وبايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على قومهم ،وكتب لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا بما فرض عليهم من الصدقة في أموالهم.... كتبه ثابت بن قيس بن شماس. وشهد فيه سعد بن عبادة ومحمد بن مسلمة

نلاحظ أن كل قبيلة لها رئيس
فلم يكون لهم رئيس واحد مشترك ...
فقد يكون ـ والله أعلم ـ تصادف دخولهم ...وهم بلا شك أبناء عم ـ أزد شنوءة ـ

قبيلة ثمالة يُعد مقرهم اليوم الذي يقع في جنوب الطائف ...وذلك منذ القدم ...وهناك حوادث تأريخية تؤيد أن هذه القبيلة كانت مستوطنة في هذا المكان ـ شواهد ونصوص ثابتة سواء قبل الإسلام أو بعده...
وهذا الأمر غالب على القبائل التي تواجدت في هذا المكان :فيها بقيت في ديارها القديمة مثل : ثمالة ، وفهم ، وثقيف ، وبنو نصر قوم مالك بن عوف

لكن قد يكون هناك من أفخاذ القبيلة من هاجر من موطنه ـ كعادة العرب في الجاهلية ـ

وإن تحب أن أذكر لك معلومات عن ـ حدان ـ فهي أمام يديك:

هذه القبيلة العربية القديمة برز منها مجموعة من الأعلام وكانت هذه القبيلة تستوطن عمان وخصوصا في الجبال الواقعة بين منطقة الظاهرة والباطنة وخصوصا في الجبال بين ولاية ينقل وصحار .

وتنتسب هذه القبيلة إلى الحدان بن شمس بن عمرو بن غانم بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الأزد .

وكانت هذه القبيلة من القبائل المشهورة في عمان قديما وبرز منها مجموعة من الأئمة وأظن أن هذه القبيلة تتسمى حاليا بأسماء أخرى ...


وهذا ما ذكره المؤرخ العماني العوتبي في كتابه ( الأنساب ) عن هذه القبيلة :

( الحدان بن شمس
فأما الحدان بن شمس بن عمرو بن غانم بن عثمان بن نصر بن زهران فولد خمسة رهط وهم :
1- ضحيان
2- مالك
3-عبد شمس
4- كيوم
5- عبد الربيع بنو حدان بن شمس

فولد عبد شمس بن حدان :
دحي بن عبد شمس وروشن منهم بنو حاضر وبنو نعم وبنو عبد بني روشن .
فمن بني دحي عناق بنت حاضر بن شهاب بن عكيف بن دحي بن عبد شمس بن الحدان وهي أم المهلب بن أبي صفرة

وولد ضحيان بن الحدان :
ضحيان بن ضحيان بن الحدان وولد ثلاثة رهط :
1- خشبة بن ضحيان
2- لقيط بن ضحيان
3- ميسان بن ضحيان

فولد لقيط بن ضحيان بن الحدان بن شمس ثلاثة رهط :
1- ابا الحواري
2- معدان
3- قطن

فولد أبو الحواري بن لقيط ثلاثة رهط وهم :
1- محمد
2- بادي
3- معولة

فولد محمد بن ابو الحواري بن لقيط رهط وهم :
1- جناح
2-موفق
3-بشر
وولد معدان بن لقيط رجلين :

1- أبا سعيد
2- شبيب

وولد قطن بن لقيط رجلين :
1- عزان
2- نعيم