عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 06-16-2010
 
محب القرآن
عضو

  محب القرآن غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 1914
تـاريخ التسجيـل : 24-11-2007
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 62
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : محب القرآن يستحق التميز
Exclamation بشرى دروس الإعجاز

بشرى دروس الإعجاز بشرى دروس الإعجاز بشرى دروس الإعجاز بشرى دروس الإعجاز بشرى دروس الإعجاز

بشرى

تسجيلات دروس


دورة في إعجاز القرآن

( البلاغي ، والعلمي )


لفضيلة الشيخ الدكتور

محمود شمس
ـ حفظه الله ـ



والموضوعات التي سأتناولها بإذن الله تعالى :


1- ما الهدف والغاية التي نرجوها من تلك الدورة؟؟؟؟؟؟؟؟؟ .


2- مفهوم إعجاز القرآن ؟؟؟؟ ، ومتى نشأ ؟؟؟؟، وما أثره في المعنى ؟؟؟؟؟؟.


3- إذا كان القرآن مكونا من نفس الحروف التي يستعملهاالناس في كلامهم ؛

فما وجه الإعجاز البلاغي فيه ؟.


4- ما الغاية من دراسة علم الإعجاز ؟ هل لمجرد الدفاع عن القرآن ؟ وهل القرآن وهو كلام الله يحتاجلدفاعنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


5- ماذا تعرف عن : الصرفة ؟ وكيف تسرّبت تلك الفكرة إلي المجتمع المسلم ؟ وما الدروس التي نتعلمها من دراستها ؟.


6- هل توافق من يزعم أن في القرآن الكريم حرفا زائدا ؟
ولماذا ؟
وما خطورة هذا القول ؟


7- القائلون بتناوب الحروف لهم وجهة نظر ؛ هل نؤيدهم؟.
ولماذا ؟

وما خطورة هذا القول ؟.


8- استعمال القرآن الكريم لما قد يخالف ظاهره القواعد العربية المعروفة ،

مثل : ( والصابئون والنصارى ) ،

ومثل : ( قد يعلم الله ) ؛ لأن ( قد) إذا دخلت على المضارع ،

فتفيد الشك ، والتقليل ؛ فهل هي كذلك ؟ وما التوجيه الصحيح ؟؟؟؟


9- ما ذا تعرف عن بلاغة التشبيه في القرآن الكريم ؟
وهل توافق من يرى أن القرآن الكريم قد شبّه مجهولا بمجهول ؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟

وما وجه الإعجازفي التشبيه في القرآن الكريم ؟؟؟؟؟؟؟؟

وما الأثر المترتب على هذا القول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


10- يرى البعض من بني جلدتنا أن القرآن الكريم يقدّم ويؤخر لمجرد التفنن والتنوع ،


ومراعاة الفاصلة( ختلم الآية ) أحيانا ؛

فما رأيك فيما ذهبوا إليه ؟
ولماذا ؟.

11- هل في الفاصلة ( ختام الآية ) إعجاز ؟

أم أن الحق جل وعلا ينوّع الفاصلة لمجرد التفنن ؟

12- ماذا تعرف عن القراءات ؟
وما معلوماتك عن الإعجازالبلاغي في القراءات ؟
وما العلاقة بين الإعجاز البلاغي والقراءات ؟؟؟؟؟؟
وما الدليل على أن في القراءات إعجازا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهل يدخل في ذلك القراءة الشاذة ؟؟؟؟؟؟؟؟
وما الضوابط المقبولة في قبول القراءة الشاذة ، وتوجيه أثرها في المعنى ؟؟؟؟

( سيكون لنا وقفات طويلة مع هذا الموضوع بإذن الله تبارك وتعالى) .


12- ما مفهومك عن الإعجاز العلمي ؟؟؟،

وهل نحن مطالبون بالجري وراء كل ما يظهر مننظريات علمية ؟؟؛

حتى نثبت إعجاز القرآن الكريم بورود تلك النظرية بالقرآن ؟.


وما حدود القبول للإعجاز العلمي ؟ وهل له ضوابط ؟ ولماذا ؟


كما أن هناك من الأمور التي قد تطرأ فسأبينها بحول الله وقوته ،

وسوف أجيب بحول الله وقوته على كل مايرد منكم من أسئلة بإذن الله ( تبارك وتعالى) .
والأمر يحتاج لدعاءالمخلصين من أمثالكم ، وتكاتف الجهود ؛

وحضور الجميع لإثراء الموضوع يسعدنا ؛

حتى يكتب الله لتلك الدورة النجاح بمشيئة الله جل وعلا.


مع تحياتي وتقديري للجميع .


لا تنسوني من دعوة صالحة .

د / محمود شمس

الدرس الأول


لسماع المحاضرة اضغط على مفتاح التشغيل

[RAMS]http://www.comqt.org/dars/e3gaz1.mp3[/RAMS]

لحفظ الملف من الرابط التالي بالضغط على يمين الماوس واختار حفظ باسم

http://www.comqt.org/dars/e3gaz1.mp3




الدرس التاسـع


ألقيت مساء يوم الأحد الموافق غرة رجب لعام 1431هـ
لسماع المحاضرة اضغط على مفتاح التشغيل

[RAMS]http://www.comqt.org/dars/e3gaz9.mp3[/RAMS]

لحفظ الملف من الرابط التالي بالضغط على يمين الماوس واختار حفظ باسم

http://www.comqt.org/dars/e3gaz9.mp3


ولمتابعة وسماع بقية دروس الدورة على الرابط التالي
http://www.comqt.org/vb/showthread.php?t=3882
توقيع » محب القرآن