[صدى الإحساس]

من كتاب المناهي اللفظية للشيخ(( محمد بن عثيمين)).....الجزء الأول من كتاب المناهي اللفظية للشيخ(( محمد بن عثيمين)).....الجزء الأول من كتاب المناهي اللفظية للشيخ(( محمد بن عثيمين)).....الجزء الأول من كتاب المناهي اللفظية للشيخ(( محمد بن عثيمين)).....الجزء الأول من كتاب المناهي اللفظية للشيخ(( محمد بن عثيمين)).....الجزء الأول

من كتاب المناهي اللفظية للشيخ(( محمد بن عثيمين))11

/قول ((أدام الله أيامك)) قال الشيخ هذا القول من الاعتداء في الدعاء لأن دوام الأيام مناف لقوله تعالى[كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام] وقوله تعالى[وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإين مت فهم الخالدون{

2/قول(( الله ما يضرب بعصي)) قال الشيخ لا يجوز أن يقول الإنسان مثل هذا التعبير بالنسبة لله عز وجل، ولكن له أن بقول: إن الله سبحانه وتعالى،حكم لا يظلم أحد، وأنه ينتقم من الظالم.

3/ تسمية بعض الزهور بــ((عباد الشمس)) قال الشيخ هذا لا يجوز لأن الأشجار لا تعبد الشمس إنما تعبد الله عز وجل لقوله تعالى[ألم تر أن الله يسجد له من في السماوات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والشجر والدواب وكثير من الناس] وإنما يقال عبارة أخرى ليس فيه ذكر العبودية كمراقبة الشمس،ونحو ذلك من العبارات.

4/حكم لعن الشيطان. قال الشيخ الإنسان لم يؤمر بلعن الشيطان وإنما أمر بالاستعاذة منه كما قال تعالى [وأما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو سميع عليم]

1/لاحياء في الدين
((الحياء شعبة من شعب الإيمان)) البخاري
والصواب أن يقال: لاحياء في تعلم الدين


2/قول (بالرفاء والبنين للمتزوج)لكونها تهنئة أهل الجاهلية


3/فلان دفن في مثواه الأخير
المثوى الأخير هو الجنة أو النار


4/زمان سوء، يوم سوء،يوم أسود أم مشؤوم
((قال الله تعالى: يؤذيني ابن آدم،يسب الدهر وأنا الدهر،أقلب الليل والنهار)) البخاري


5/قول (تقبل الله منا ومنك) بعد كل صلاة
لم يفعلها الرسول صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة رضي الله عنهم


6/عليك السلام
((لا تقل عليك السلام، فإن عليك السلام تحية الميت، قل: السلام عليكم...))أبو داود والترمذي


7/(خير ياطير (لكونه يستعمل للتطير ((والطيرة شرك)) أبو داود والترمذي والنسائي وأحمد


8/ البقية في حياتك
ليست تعزية شرعية


9/أدام الله أيامك، أبقاك الله
لكونه اعتداء في الدعاء. قال تعالى[كل من عليها فان](الرحمن)


10/الله يظلمك، الله يسأل عن حالك، خان الله من يخون
سوء أدب مع الله


11/ما تستاهل، أو فلان ما يستاهل المرض أو المصيبة
محرم لكونه اعتراض على الله


12/خسرت في الحج أو العمرة كذا أو الزكاة كذا وكذا
بل هو رابح،لأن ما بذل من مال في العبادات يؤجر عليه


نكمل لا حقا بمشيئة الله.......