[صادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقداد

ملاحظة /

في جيل المقداد الأكبر وما يزهو على الثمانين عام لم تكن الاعراس بتلك الطريقة التي أقصها عليكم بل هناك أختلاف من ناحية إستقبال الضيوف ! ووجبات الطعام وهنا يبرز ويظهر مدى التلاحم والتآلف بينهم .

وسأضرب مثالاً بسيطاً حتى يكون أوضح , المقداد ومنقاش وسنا وابو خولة وأبو عبدالرحمن يسكنون في القرية ومتجاورين في المسكن , قام منقاش بدعوة أهالي القرية جميعاً لحضور حفل زفاف ابنه , فأول ما يجتمع حوله الذين جاوروه في المسكن لماذا ؟؟
حسناً لأن كل واحد منهم سيأخذ شيئاً من اللحم الذي قام منقاش بتوزيعه على المقداد وابو خوله وسنا وابو عبدالرحمن ليقومون بإعداده لقسم من الضيوف في منازلهم عشاءً ثم يذهبون مجدداً عند صاحب العرس (منقاش) ليكملون إحياء ليلته فرحاً وسروراً .

وهذه العادة لم تكن عبثاً بل لها مقاصد سامية رفيعة .
أولاً : تخفيف على صاحب العرس أعباء وتكاليف ليس ليتحملها بمفرده.
ثانياً : منزله قد يضيق على إستقبال أهالي القرية جميعهم.
ثالثاً: لتعم الفرحة منازل مجاوره ولا تقتصر على بيت منقاش وحده .

وهذا العادة قد تستغربونها ولكن هي تلك الطريقة عينها المعروفة بين ألقرى ذلك الوقت !!

الى اللقاء .

المقداد

بارك الله فيك أيها المقداد ومواضيعك دائما جاذبه ومُميّزه وقد استمتعت بقراءة ماكتبتم وأعادني ذلك الى عصر عشت جُزءاً منه 0 وإذا أذنت لي بتصحيح ما لُوّن بالأحمر فالذي كان يحدث هو أن أهالي القريه ــ إذا كانت العزيمه عامّه ــ يقوم كل منهم بإعداد عشاء في منزله (( ذبيحه )) وعندما يحين وقت توافد الضيوف يتم التواصل بين أهل القريه لتوزيعهم على البيوت بالتساوي (( ولعل لدى المقداد الأكبر يحفظه الله توضيح أكثر في هذا المجال )) وكنت أذكر أن بعض الضيوف يحرص أن يكون لدى بعض البيوت دون البيوت الأخرى مما نسمعه همساً بينهم ونحن أطفال 0
أًكرر ماقاله الحاج سلام نحن متابعون وقد أحرقتنا شمس المقرح 0