رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
شَعْرٌ جَعْدٌ لا أَجْعَد
أ.د عبد الله الدايل
كثيرا ما نسمعهم يقولون: شَعْر فلان أَجْعَد، أو فلان أَجْعَدُ الشَّعر، يريدون أنَّه مُتَقَبِّض. وهذا غير صحيح، والصواب: جَعْدُ الشَّعْر وهو الموافق للنطق الصحيح، فهكذا نطقت العرب، لأنَّ قولهم: أَجْعَد، قياس خاطئ على أَشْقر، ولم أعثر عليه في المعاجم اللغويَّة، لأنَّه لم يُسمَع عن العرب، والموجود في المعاجم: جَعْدٌ وهي صفة مشبهة على وزن (فَعْلٌ) جاء في المصباح: “(جَعُدَ) الشَّعْر ـ بضم العين وكسرها، إذا كان فيه التواء وتَقَبُّض، فهو (جَعْدٌ)، وذلك خلاف المسترسل”، و(جَعْد) ليست صفة للشَّعر فحسب، بل يوصف بها أشياء كثيرة كما في المعجم الوسيط، إذ ورد فيه “يقال: وجهٌ جَعْد: مستديرٌ قليل اللحم، وبعيرٌ جَعْدٌ: كثير الوَبَر مُتَجَمّعه، والجَعْد: البخيل اللئيم، يقال: فلانٌ جَعْد اليدين، وجَعْدُ الأنامل، ورجلٌ جَعْدُ القفا: لئيم الحسب ... وأبو جَعْدَة: كنية الذئب.
إذن قُلْ: شَعْرٌ جَعْد، ولا تقل: شَعْر أَجْعَد، لأنهم قاسوه قياسا خاطئا على ما جاء على وزن (أَفعَل فَعْلاء) كأشقر وشقراء وأسمر وسمراء.