الموضوع: طحيان
عرض مشاركة واحدة
قديم 01-25-2012   رقم المشاركة : ( 2 )
الحاج سلام
كاتب مبدع


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 568
تـاريخ التسجيـل : 27-07-2006
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 2,301
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 70
قوة التـرشيــــح : الحاج سلام تميز فوق العادة


الحاج سلام غير متواجد حالياً

افتراضي رد: طحيان

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخي خالد العايذي :

وشكرا على ما تضيفه يوما بعد يوم الى موسوعة منتدانا للنباتات البرية في جزيرتنا العربية .

وفي البداية اقترح عليكم ضم مجموعتكم عن نباتات الحمض في ملف واحد فقد تيقنت ان لديكم معرفة واسعة بهذه المجموعة ، واقصد بالمعرفة هنا تطبيق الاسماء على النباتات فالكثير منا يعرف الاسماء مجردة ولكنه لا يعرفها على الطبيعة وربما تداخلت عليه لتشابه اكثرها .

واسمح لي وليسمح لي ايضا قراءنا الكرام بان اطيل قليلا ليس على عادتي في تفصيل ما يتعلق بنبتتكم هذه والتي اسميتموها ( طحيان ) وتطلبون ممن يعرف لها اسما آخر ان يفيد به فأقول والله المستعان :

ان نباتات الحمض الصحراوية يندرج اغلبها تحت الفصيلة السرمقية (الرمرامية ) واذا تجوزنا وقلنا ان الرمث هو سيد هذه المجموعة من الاحماض ورئيسها نستطيع تسمية هذه المجموعة العائلة الرمثية ، ولا يستغرب احد قولي هذا فقد رأينا عالم النبات ابو حنيفة الدينوري يتجوز فيقول ان الشعران نوع من الرمث ، ودعني اسرد لك بعضا من نباتات هذه الفصيلة يتقدمها الرمث والشعران والمواصل والعجرم والغسل والرغيلة والرغل والقطين والقضقاض والحاذ والعصلا والحديدة والخريز والعراد والاخريط والغضراف والفرس والشنان والهرمط والضمران ثم نباتكم الذي اسميتموه (طحيان ) وهي تسمية صحيحة فصيحة تطلق على هذه النبتة عند الكثيرين من ابناء البادية واسمها العربي (القضة ) وهي قريبة من القضقاض (ملاحضة يوجد عشب يسمى القضقاض ليس له علاقة يهذه الشجيرة ).
ذكر الاستاذ حميد بن مبارك الدوسري في كتابه النبات البري في المنطقة الشرقية ان بعض البدو يسمون نبات القضة هذا في الوقت الحاضر ( طحيان ) تمييزا لها عن القضقاض وذلك لانها تنفرش على الارض بخلاف القضقاض الذي يكون قائما .
قلت : ومن المعلوم ان من معاني الطحي في اللغة البسط ، تقول طحيت الشيء اطحوه طحيا اي بسطته .
وقد جاء ذكر نبات القضقاض وكذا نبات القضة عند علماء النبات العرب وفي معاجم اللغة .

جاء في لسان العرب :
الأَزهري: القِضَةُ، بتخفيف الضاد، ليست من حدّ المُضاعَف وهي شجرة من شجر الحَمْضُ معروفة، وروي عن ابن السكيت قال: القضة نبت يُجْمع القِضِينَ والقِضُونَ، قال: وإِذا جمعته على مثل البُرى قلت القِضى؛
وأَنشد:
بِساقَيْنِ ساقَيْ ذِي قِضِينَ تَحُشُّه بأَعْوادِ رَنْدٍ، أَو أَلاوِيةً شُقْرا.

قال:
وأَما القَضْقاضُ فهو من شجر الحَمْضِ أَيضاً، ويقال:
إِنه أُشْنانُ أَهل الشام.
وجاء في موضع آخر :
والقِضَةُ، مخففةً: نِبْتةٌ سُهْلِيَّةٌ وهي منقوصة، وهي من الحَمْض، والهاء عوض ، وجمعها قِضًى؛ قال ابن سيده: وهي من معتلّ الياء، وإنما قَضَيْنا بأَن لامها ياء لعدم ق ض و ووجود ق ض ي .
الأصمعي:
من نبات السهل الرِّمْثُ والقِضةُ، ويقال في جمعه قِضاتٌ وقِضُون.
ابن السكيت:
تجمع القِضةُ قِضِينَ؛ وأَنشد أَبو الحجاج:
بِساقَيْنِ ساقَيْ ذي قِضِينَ تَحُشُّه بأَعْوادِ رَنْدٍ ، أَو أَلاوِيةً شُقْرا.
وقال أُمية بن أَبي الصَّـلْت:
عَرَفْتُ الدَّارَ قد أَقْوَتْ سِنينا لِزَيْنَبَ ، إذْ
تَحُلُّ بذي قِضِينا .

والقضة كما ذكرت اعلاه من الفصيلة السرمقية واسمها العلمي :


Halothamnus Bottae
Jaub Et Spach
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس