[الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الثمالي]

السلام عليكم - ياساده ياكرام ليس الحنين الى القريه يفضي الى الرجعيه -وليس كل من سكن القريه متخلف -وليس كل من سكن المدينه متحضر- والناس في ظروفهم مختلفون فمنهم من برته قريته وعاش فيها على حد الكفاف وسالم اهلها وسالموه -ومنهم من جفته القريه فغادرها فلقى سعادته وفسحه في عيشه- ومنهم من بد به الحنين فهوا يزورها من حين لاخر- ان وجد عجوز يهرف بما لايعرف كماذكر فان هناك حكيم اخر وان وجد عجوز اخذ مال غيره فهناك من اعطى حقه لغيره- كذلك هناك شاب تجده بتصرفه يغلب اكثر العجائز مكرا وحقدا كذلك هناك شاب يسوى من الشيبان الف--ليست المشكله في القريه او المدينه -المشكله هي في الانسان ذاته -الحنين الى القريه درجات ومستويات ويتعلق ذلك بامور كثيره -اما شي متاصل في ذات الشخص من حب وحنين ولذا درجات ومستويات -او ايام تعيد له ذكريات سعيده وحياه مع الاباء والاجداد والاصدقاء وهى درجات ومستويات- ومنهم من عانى الامرين بسبب فقر شديد او ظلم او جور او اعتداء على ملك او حق وهم في ذلك مختلفون- لقد عاش القدماء في قرى فكان منهم العلماء والمخترعون -وعاشو في قرى اشبه بالمدن انذاك فكان منهم السكير والعربيد- وعاشوا في قرى فكان منهم متخلفون جهله -وعاشوا في مدن او اشبه بالمدن فكان منهم العلماء والمخترعمن ايضا- ياساده ياكرام القريه والمدينه ليست سوى مقر اما تسعد فيه او تشقى والاول في ذلك والاخير مادورك ماذا انت فاعل -ان رمت المجد والعلم والرقي والتقدم فلن يحول بين ذلك مدينه او قريه -وان كنت مكانك سر فانت مكانك سواء هنا او هناك- ليس الحنين الى القريه مقتصر على عالم او جاهل ولا على كبير او صغير -الامر كله متعلق بالنفوس- وما مضى كان له الدور الاهم في ذاك الحنين-النظره الى القريه في حد ذاتها يختلف من شخص لاخر- منهم من يتمنى ان يزور القريه بين فينه واخرى ومنهم من اذا زارها يغلبه الحنين الى المدينه - منهم من زارها تجده يتفقد مرابعها شبرا شبرا وله ذكريات جميله ويتمنى لو تعود ومنهم من لو زارها لزادته الما الى المه - القريه في حد ذاتها موطن ودوام الحال من المحال -ان الشرغوف والسمن البري والقرص الفطير وبيض الشكشوكه البلدي يعني الكثير لمن عايش ذلك -وان هارديز وماكدونلز تعني الكثير لمن عايشها وعاصرها -فنعطي كل شي حقه- ومجمل القول ليست القريه ولا المدينه هي مقياس التقدم او التخلف- وحيث ماتضع نفسك تجدها - ان القريه هي مقري ومقر الجميع الجميع ان لم يكن اليوم فغدا او بعد غدا او بعد حين ان لم اكن انا او انت فابني او ابنك او بعد اجيال واجيال طال الزمان اوقصر -ان كان هناك ثمه حنين فانعم واكرم وان لم يكن هناك حنين فانعم واكرم ولكن لاننسى شعره معاويه - ان ابن المدينه اليوم لايستطيع العيش في القريه ولا حتى المبيت فيها ونجده محق في ذلك -كيف به وقد عاش في المدينه ولا يعرف من القريه سوى اللقب الذي يحمله هذا ابن المدينه وان لمناه على عدم وجود الحنين فنحن مخطئون كيف به وهوا حتى لايعرف مفرق القريه- او تكون له زيارات خاطفه-وغير ذلك- من عاش في القريه وله حنين فذاك هوا الصواب ومن لم يعايشها كصفر سن او له ذكرياته في المدينه فله ذلك -ان الحديث موضوعه الحنين الى القريه فكيف يحن شخص لشي لم يعايشه او يعاصره-سواء كان الحنين معدله مرتفع او منخفض المهم كما سبق شعرة معاويه هامه لمثل ذلك لمن لم يكن لديه حنين للقريه لاي سبب سواء ذكرناه اولم نذكره- والسلام عليكم -