[ابن ابي محمد]

الشيخ سلام سلمه الله وأبقاه ..
أشكرك على هذا الرد ألأيجابي الذي أثريت به الموضوع وصححت به الخطأ الغير مقصود, ويا ليت الأخوة الأعضاء عند تعليقهم يحرصون على مثل هذا النهج الذي به تتحقق الفوائد المرجوة والغرض من الكتابه ..
وقد أتصلت بالجوال قبل قليل على أحد مراجعنا العظام (الشيخ عباد) وعرضت عليه نقاط الأختلاف معكم وطلبت منه الوقوف الى جانبي ولكنه خانني وخان الزاد والملح الذي بيننا وكان تعليقه كالآتي :
اولا , الزمل كما ذكرت في تعليقك تطلق على الأبل ولا تطلق على الزوامل ، لذلك نود من المشرفين التكرم بتغير العنوان من الزمل الى الزوامل تصحيحا لهذا الخطأ ..
ويضيف المرجع أن الزمل هي القافلة الصغيرة من الأبل التي لا تتجاوز في عددها بضعة جمال , وأذا زادت عن التسع سميت ذودا , فأذا زادت عن الذود سميت قافلة ...
ثانيا , بخصوص البردعة ذكر المرجع أن ثمالة تطلق على البردعة ثلاثة أسماء (اليردعة والحلس والوثر) وكلها مترادفات لمسمى واحد حسب ما صرح به المرجع ...
ثالثا , بخصوص ملاحظتنا على ابن همام التي لاحظتموها تتكرر مع ابن ابي محمد فهي ملاحظة في محلها ظاهريا , أما في الباطن فأننا على حق وغيرنا على باطل , لأنه ينطبق علينا في هذا الشأن ما ينطبق على بعض أقطاب الصوفية الذين يطلبون من مريديهم قبول ما يقولونه بصرف النظر عن ما يفعلونه على أعتبار أنهم أناس قد رفعت عنهم التكاليف ويرون من ستر خفي ما لا يرى مريدوهم ..
وكما لا يخفى على لبيب مثلكم فأن العلم بحر بل بحار متلاطمة لا شواطىء لها وانتم أناس على قدر حالكم فها أنتم قد غرقتم في شبر من بحر الزوامل والبرادع فما بالكم بالبحار الأخرى التي تتلاطم امواجها وتتلمض حيتانها لأبتلاع فرائسها من كل ذي روح يتحرك نسأل الله لنا ولكم العفو والعافية والسلامة الدائمة من فتنة الأحلاس التي بدأت بسببكم تطل علينا برأسها بعد أن ظنناها مضت وانقضت, وكما يقولون , من خاف سلم , والله أعلم ..