[الحاج سلام]

الدمدم البالي . الدمدم البالي . الدمدم البالي . الدمدم البالي . الدمدم البالي .

السلام عليكم ورحمة الله

اذا جف النبات وبلي ولم يبق منه الا اصولة , يقال له في اللغة العربية الدِّندن .

جاء في لسان العرب :

والدِّنْدِن، بالكسر: ما بَلِي واسودّ من النبات والشجر، وخصّ به بعضُهم حُطام البُهْمَى إذا اسودّ وقَدُم .

( البهمي عشبة شبيهة بنبت الشعير لها سنابل ملساء وسفا مثل سفاه تنبت في الفياض والحزوم فتكسوها حتى يخيل الى الرائي بانها مزروعة قمحا , تأكلها الماشية ما دامت غضة فاذا سنبلت واشتدت لم تستطع اكلها وتسمى ايضا الصمعاء )

وقيل: الدندن أُصول الشجر البالي؛ قال حسان بن ثابت:

[poem="font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]المالُ يَغْشَى أُناساً لا طباخَ لهُم=كالسَّيْل يَغْشَى أُصولَ الدِّنْدِن البالي[/poem]

وقال الأَصمعي: إذا اسْودَّ اليبيس من القِدَم فهو الدِّنْدِن؛ وأَنشد: مثل الدِّنْدِن البالي.

والدِّنْدِن أُصول الشجر. ابن الفرج: أَدَنَّ الرجلُ بالمكان إدْناناً وأَبَنَّ إِبْناناً إذا أَقام .

وقال أَبو حنيفة: قال أَبو عمرو الدِّنْدِن الصِّلِّبان المُحِيل (أي الذي حال عليه الحول ) تميمية ثابتة.

قلت : والبيت اعلاه لحسان بن ثابت رضي الله عنه من قصيدة التي مطلعها .
كم للمنازل من شهر واحوال .

و جاء هذا البيت في شعر لحية بن خلف الطائي يخاطب امرأة خطبها يقال لها أسماء ، وكانت تقول ما للحية مال فقال مجاوبا لها:

[poem="font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]تقول أسماء لما جئت خاطبها=يا حي ما أربي إلا لذي مال.[/poem]
[poem="font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]

أسماء لا تفعليها، رب ذي إبل=يغشى الفواحش، لا عف ولا نال
الفقر يزري بأقوام ذوي حسب =وقد يسود ، غير السيد ، المال
والمال يغشى أناسا لا طباخ لهم=كالسيل يغشى أصول الدندن البالي
أصون عرضي بمالي لا أدنسه =لا بارك الله بعد العرض في المال
أحتال للمال، إن أودى، فأكسبه=ولست للعرض، إن أودى ، بمحتال

[/poem]

ويطلق على اصول النبات البالي هذا الدمدم ايضا جاء في لسان العرب لابن منظور :

وقال أبو عمرو: الدِّمْدِمُ أُصول الصِّلِّيانِ المُحِيل في لغة بني أَسَد، وهو في لغة بني تميم الدِّنْدِنُ.

وقال في موضع آخر: الدِّمْدِمُ ما يبس من الكلإ والشجر، وقيل: هو الدِّنْدِنُ؛.

وقد جاء ذكر الدمدم في شعر بديوي الوقداني رحمه الله في قصيدته التي مطلعها .

[poem="font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]أيامناوالليالي كم نعاتبها=شبنا وشابت وعفنا بعض الأحوالي [/poem]
الى ان يقول :

[poem="font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]المال يحي رجالاً لا حياة بها=كالسيل يحيي الهشيم الدمدم البالي[/poem]

قلت : رأيت من زعم ان بديوي الوقداني أخذ هذا البيت عن حسان بن ثابت رضي الله عنه , وعجبت من ذلك اذ بيت بديوي هذا وان قارب بيت حسان رضي الله عنه في المبنى مع اختلاف واضج في استخدامه بعض الالفاظ المغايرة , الا ان بيت بديوي يختلف كليا في المعنى .

فالسيل عند حسان خير يشمل الجميع لا يفرق بين طيب وسيئ .

والسيل عند بديوي سر الحياة فالهشيم بمجرد ان يغشاه السيل يحي ويخضر , وكذلك المال فانه سر حياة الرجال فالذين لا ذكر لهم بمجرد غناهم يذيع صيتهم وتقوى شوكتهم .

وقد قال شاعر نجد الساخر حميدان الشويعر رحمه الله .
المال لوهو عند عنز شيورت ***وقيل ياام اقرين اين المنزل
وقد استطردت وطال بنا الحديث والهدف اعلامكم بالدندن والدمدم , والترويح عنكم بما اوردناه .

والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل .

كتبه لكم الحاج سلام الثمالي ,,,