بسم الله الرحمن الرحيم
تداولنا خلال الأيام الماضية الآراء والرؤية حول أمر شغلنا فتره من الزمن وكنا خلاله في شد وجذب بين مؤيد ومعارض وقد أثرت أن أضع الموضوع بين أيدي الأعضاء وان لا أتدخل إلا بقدر يسير لا يخرج الموضوع عما رسم له وأتمنى أن أكون قد وفقت في ذلك ,الموضوع كان مفتوحا ومتاحا أمام الجميع دون استثناء ومن لم يشارك فهذا يعني ضمنيا موافقته على ما يصدر عن هذا الاستفتاء وليس له الحق بالمطالبة بعكس ما ارتضته الأغلبية من قرارات ومن صوت وكانت النتيجة عكس قناعاته فهو حر بما اقتنع به ولكنه ملزم بالأغلبية ولا ننسى تذكير الجميع بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما روي عن ابن عباس ( يد الله مع الجماعة ) وروي عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله لا يجمع أمتي ـ أو قال: أمة محمد صلى الله عليه وسلم ـ على ضلالة، ويد الله مع الجماعة، ومَن شذ شذ إلى النار ) وما كتبنا موضوعنا هذا الا لنبعد عن الاختلاف والفرقة، وكل ما يمزق الجماعة أو يفرق الكلمة وللبحث عن الأخوة التي تتجسد في الاتحاد والتضامن، والتساند والتآلف، والتعاون والتكاتف وقد خالفت ما أعطينا من تاريخ التصويت لقدوم العشر الأواخر وعدم إمكانية التفرغ تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام .
....................
التصويت وكما شاهدتم تم على أمرين الأمر الأول عن ( المركاز ) سابقا فقد تغير المسمى ألان إلى ( إهداءات وفوائد ) "وارى انه اسم توافق مع ما ينادي به الأغلبية من الأعضاء ". التصويت الثاني عن مدى إمكانية اشتراك العنصر النسائي بالحوارات المباشرة مع بقية الأعضاء من المعرفات الرجالية .
التصويت الأول تم وضع ( 3 ) خيارات ليختار من بينها العضو ما يراه مناسب و يتوافق وتفكيره ورؤيته حول استخدام هذه المساحة الحرة .التصويت الثاني وقد تم وضع خيارين تنحصر بالموافق أو الرفض .
,,,,,,,,,,,,,
شاهدنا جميعنا نتيجة التصويت على الأمرين وقد وضعت لكم صوره من التصويت دون تدخل مني في تعديلها أو الإضافة إليها , فيما وضعت صوره أخرى وقد تم التعديل عليها لسببين :
الأول : وجود بعض الأصوات الغير معروفه وهذا الأمر السبب به هو فتح باب المشاركة بأكثر من خيار مما يمنح الزوار ألقدره على التصويت وهذا لا يمكن منعه لعدم وجود خيار تعدد الأصوات وتنحيت الزوار وهذا أمر قد يؤثر على التصويت مما حدا بي إلى استبعاده ( لم يكن له اثر في التصويت ) كما ستشاهدون ذلك .
الثاني : وجود بعض من الأعضاء المتداخلين لم يقم بالتصويت فاعتبرنا مداخلته ضمن الموضوع بمثابة التصويت فوضعنا اسمه في ألخانه المناسبة من التصويت .
قبل وضع الصور أريد أن انوه بان هناك من صوت دون إبداء الأسباب وقد تم اعتماد صوته كونه عضو بالموقع وله الحق بالتصويت وان لم يذكر الأسباب .
ألصوره الأولى وبها تشاهدون التصويت بدون إدخال أي تعديلات
الصورة الثانية وتشاهدون التعديلات بناء على ما سبق من أسباب
النتيجة المعتمدة بناء على ما اختار الأعضاء
1 . رفض قاطع لمشاركة العناصر النسائية بـ ( المركاز ) سابقا ( إهداءات وفوائد ) حالياً بــ ( 13 ) صوت مقابل (6 ) أصوات تؤيد ذلك بضوابط .
2 . رفض أي مشاركه نسائيه بأي حوار ثقافي مباشر مشترك مع المعرفات الرجالية بـ ( 13 ) صوت مقابل ( 9 ) أصوات تؤيد الحوار .
التصويت واضح وما يريده الأغلبية أوضح وهذا يعني أن لا نورد أي ضوابط لمن قال بفتح باب المشاركة بصندوق الحوار المعنون بـ ( إهداءات وفوائد ) وهذا ينطبق على مواضيع الحوار وان يتم حصرها في المعرفات الرجاليه فقط .
اتمنى التوفيق للجميع واعتذر من الجميع ان كان هناك تقصير غير متعمد وهذا جهدي معكم فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمني ومن الشيطان .
سبحآنك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك