[أبو رافع الظاعن]

شجرة الوقود والحمض(العجرمة) شجرة الوقود والحمض(العجرمة) شجرة الوقود والحمض(العجرمة) شجرة الوقود والحمض(العجرمة) شجرة الوقود والحمض(العجرمة)

شجـــرة العجــــرم

شجرة الحمض والوقود التي تكاد أن تنتهي من كثير من البلاد ...

وكان من مستودعات فؤادي قول الشاعر :

ولقد أمرتُ أخاك عمراً إمرةً ......فعصى ، وضيعها بذاتِ العُجْرُمِ !

وكنتُ أظنُّ أنَّ المقصود بالعجرم هي شجرة الوقود والحمض التي تشاكه الرمث والشعران والضمران والعراد منبتاً وحجماً ...

حتى تلمستها في كتب اللغة فما وصفوها بالتي نعرف !

بل أبعدوا المنبتَ عن المنبت والحجم عن الحجم ...والصفة عن الصفة ...
فهذا ابن منظور في لسان العرب يقول :
العُجْرُمَة والعِجْرِمة : شجرةٌ من العضاه غليظة عظيمة لها عقد كعقد الكعاب تتخذ منها القسي
وقال أبو حنيفة : العُجرمة والنَّشَمة شيءٌ واحد والجمع عُجرُم وعِجرم ...
قال العجاج ووصف المطايا :
نواحلاً مثل قسي العجرم
وهي العُجرومة وعَجْرمتها غلظ عقدها ...
(والناسُ عندنا يقولون فلان معجرم إذا كانت تقاطيع وجهه ركب بعضها بعضاً يعني دميماً غليظ التقاسيم )
وقال أبو حنيفة : المعجرم القضيب الكثير العقد
وكلُّ معقَّد معجرم .
فهلْ يعنون بالعجرمة الشجرة المعروفة لدى آبائنا ولدينا بعد ما كادتْ تختفي من كثير من المناطق بسبب الإحتطاب والرعي ، فإنها ذاتُ جذوع جيدة للوقود ،وهي ضربٌ من الحمض تطلبهُ الإبل ...
وأذكر أنّ والدي كان يأخذ معهُ رجلاً من (الحرفية) وهو اسم يطلقُ قديماً على من يحمل مسحاته ويعملُ في تقليب الأرض ...ويذهب به إلى أماكن تغصُّ بأشجار العجرم...ويملأ حوض الددسن منها ...
قطعاً أن العجرمة التي يعرفها السابقون وذكرها المؤلفون في معاجمهم ليست هي الشجرة المعروفة لدينا بتلك الصفات ...
فشجرتنا العجرمة لا يعرفها السابقون ، كما أننا لا نعرف عجرمتهم التي يذكرون !
وقدْ خرجتْ إلى المكان الذي كنتُ صحبتُ والدي إليه قديماً لأصور شجرة العجرم ...فوجدتُ البلاد كما قال الشاعر ونسبوه إلى أبينا آدم عليه السلام ومني أنا أنَّ الوالد آدم عليه السلام ما تفوَّه به قط ولكنهم المفترون من ذريته يجعلون الصامت ناطقاً والناطق صامتاً ...
نسينا البيت مع الاستطراد ...
تغيرت البلاد ومن عليها .....فوجه الأرض مغبرٌّ قبيحُ!
وجدتُ الحبوس (جمع حبس) قد قددتِ الأرضَ وقطعت أوصالها ، ولم أجد الشجرة التي كانت السيارة تعاني حين تسير في أرضها من كثرتها !
لكن صاحبي مالَ بنا إلى زاوية من الأرض سلمتْ من التحبيس ،فصاح بي هذه شجرة العجرم ...فكدتُ أقفز من السيارة قبل أن تتوقف لأستذكر الشجرة التي طال الفراق بيني وبينها ...
وأخذتُ لها هذه الصور ...
هذه طبيعة الأرض التي وجدناها بها






















لا حظوا الشبه بينها وبين الرمث


ثم تقدمنا غير بعيد فوجدنا هذه الغريبة غربة وِحدةٍ وإلا فهي عجرمة أصلٌ وفصلٌ ...















لا حظوا آثار الرعي الجائر ، حتى إنها تشبه رأس العابد الذي يختلف إلى مكة بين حين وآخر ...فلا يطول شعره...





















مما يميز جذع العجرمة عن جذع الرمثة هو سوادهُ البين ...




























حفظكم الله