[أبو عبدالرحمن]

لَّـكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاَةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أُوْلَـئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً

أنه منصوب على المدح، أي : وأعني المقيمين، وهو مذهب البصريين، وإنما يأتي ذلك بعد تمام الكلام.

هذا من الناحية الإعرابية ـ النحوية ـ نقول مفعول به منصوب على الاختصاص..

(وهناك أمثلة أخرى)

لكن الأجمل عندي الناحية البلاغية!!!
لا شك أن الذي يقرأ أو يسمع هذه الآية الكريمة عند القراءة أوالسماع ـ بخشوع ـ ستلفت انتباه هذه الياء !!!
أي لماذا تغيرت الواو وأصبحت ياء !!!

ومن هؤلاء الذين تغيرت كلمتهم؟ ولماذا؟
أنهم الذين يحافظون على الصلاة..

أجل سأكون منهم و سأهتم أكثر بإقامة الصلاة!!!