عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 01-21-2009
 
الحاج سلام
كاتب مبدع

  الحاج سلام غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 568
تـاريخ التسجيـل : 27-07-2006
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 2,301
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 70
قوة التـرشيــــح : الحاج سلام تميز فوق العادة
افتراضي الشرم يا أهل النحل

الشرم يا أهل النحل الشرم يا أهل النحل الشرم يا أهل النحل الشرم يا أهل النحل الشرم يا أهل النحل

الشرم واحدته شرمة بفتح الاول والثاني والثالث . شجيرة معروفة مألوفة في جبال بلاد ثمالة وفي كل جبال السرواة جنوبا .

^





وهذا الاسم قد تحقق لدي بانه اسم محلي ولم اجد من ذكره ممن كتب عن النبات فيما اطلعت عليه .
الا ان بعض المعاجم اوردت في مادة شرم ان الشًرم بسكون على الراء شجر , هكذا ورد في تاج العروس , وفي القاموس المحيط , الا ان ايا منهما لم يفصل عن اوصاف هذا الشجر .

على انني وجدت شجيرة موصوفة في كتب النبات توافق أوصافها اوصاف هذه الشجيرة , فقد وصف العلماء شجيرة اسموها الندغ بصفات هي صفات الشرمة فهي من اشجار الجبال , تنبت في السراة , وهي بحجم قعدة الرجل , وزهرتها بيضاء , ولا تأكلها الماشية , ولها رائحة ذفرة .


^

والأهم من ذلك ان النحل يجرسها ولها عسل طيب المذاق ابيض اللون .


^


روي ان سليمان بن عبد الملك بن مروان (وقيل الحجاج بن يوسف ) طلب الى عامل الطائف عسلا من عسل الندغ والسحاء من حداب بني شبابة , ازرق في السقاء ابيض في الاناء , وقد ذكر الرواة ان عسل الندغ ابيض كأنه زبد الضأن .
وقد حدثني من اثق بقوله , من اهل السراة في بلاد خثعم ان الندغ معروف هناك بهذا الاسم الان وتلك الاوصاف تنطبق عليه .
قال أَبو حنيفة: الندغ مما ينبت في الجبال وورقه مثل ورق الحَوْكِ ولا يرعاه شيء، وله زهر صغير شديد البياض، وكذلك عسله أَبيض كأَنه زُبْدُ الضأْن وهو ذَفِرٌ كرِيهُ الريح، واحدته نَدْغة ونِدْغة .
وأقول انه ربما يكون هو شجر الشرم موضع الصورة .

وعسل الشرم من اجود انواع العسل , وغالبا ما يجني النحل من عدة شجيرات مختلفة الانواع , تزهر في وقت واحد , فاذا خلط السحاة والشرم , طاب مذاق العسل واصبح مطلب علية القوم , كما تدل على ذلك رسالة الخليفة الاموي التي اوردنا ذكرها آنفا .
وقد ذكر ابن سيدة ان الندغ يزهر مرتين في السنة حيث يقول : وهو مما تَرْعاه النَّحْلُ وتُعَسِّلُ عليه، وعَسَلُه أَطْيَبُ العَسَلِ، ولَعَسَلِه جَلْوتانِ: جَلْوةُ الصيف وهي التي تكون في الرَّبِيع وهي أَكثر الشِّيارَيْنِ؛ وجَلوة الصَّفَرِية وهي دونها.
والقول الفصل هنا عند اصحاب النحل , والنحالين في المنطقة فان كان هذا وصف الشرم فالامر ما رجحناه .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .




اخوكم الحاج سلام .
رد مع اقتباس