[صقر قريش]

الجمعة, 16 أكتوبر 2009
د. عبدالعزيز الحربي

السائل سعد الحارثي، يقول في سؤاله: بعد ثناء وشكر أحييه بمثلها: أرجو التحقيق في هذه الألفاظ بما تملكه من علم:
الكلمة الأولى: نسمع في التلفاز، وخاصة في الأخبار قولهم: بلورة المواقف، فما أصل كلمة بلورة؟
الكلمة الثانية: قولهم أيضًا: تخوم المناطق الجنوبية، فما أصل كلمة تخوم؟
الكلمة الثالثة: كملة سرعان، مثل: سرعان ما ذهبوا عنه، أو: سرعان ما ضل الطريق.
والجواب: أمّا كلمة (تبلور) فهي لفظة محدثة، منتزعة من لفظ (البلّور)، وهو نوع من الحجارة الشفافة، فاشتق منه المتأخّرون (بلْورَ) يقال: بَلورَه، والفعل المطاوع له (تبلور) ونظائره كثيرة.
وأمّا (تخوم) فلفظة عربية صريحة على الصحيح، وهي بفتح التاء، وجمعها (تُخوم) بضم التاء، قال بعض اللغويين: إنه لا نظير له في كلام العرب إلاَّ (عَذوب) تجمع على (عُذوب)، و(زَبور) تجمع على (زُبور) بالضم، وقال آخرون: بل هو بالضم مفرد، وجمعه تُخُم، كرسول ورُسُل، وأصل معناها: الحدّ الفاصل بين أرضين، والمعالم التي يهتدي بها في الطريق، ومن أهل اللغة مَن أنكر أن تكون هذه اللفظة عربية، والأول أعلى وأولى.
وأمّا قولهم: (سرعان ما ذهبوا) بفتح السين وكسرها وضمها: فاستعمال صحيح، ومعناه: سَرُعَ ما ذهبوا، يستعمل خبرًا محضًا ، ويستعمل تعجبًا، وأمّا (سرعان) الذي ورد في حديث ذي اليدين (فخرج سُرعان الناس) فهو بضم السين وسكون الراء وفتحها، وهو جمع سَريع، كما تقول: كثيب، وكُثبان، وذكر الزبيدي في (التاج) أنه سمعه بالضم من شيخه العلامة السيد مشهور بن المستريح الأهدلي الحسيني حين إقرائه صحيح البخاري في ثغر الحديِّدة.
هكذا قال، وسائر اللغويين يضبطونه بفتح السين، ومعنى
(سَرعان الناس): أوائلهم.