[إبن عبد الله]

الى ابي خالد والأخوة الأعضاء وجميع القراء الى ابي خالد والأخوة الأعضاء وجميع القراء الى ابي خالد والأخوة الأعضاء وجميع القراء الى ابي خالد والأخوة الأعضاء وجميع القراء الى ابي خالد والأخوة الأعضاء وجميع القراء

الى ابي خالد والأخوة الأعضاء وجميع القراء
بسم الله الرحمن الرحيم , أخي الكريم أبو خالد :
شاهدت في ردك على موضوع بمنتدى الأستراحة(سجل حالتك النفسية) هذا اليوم التالي :
والله حالتي النفسيه من يوم شفت الاسم هذا

عارف انك راعي ..... تعبان نفسيا

بس حلوه يوم الواحد يتشبه بحرمه

كلنا عيال عز ماننهز

يا ابا خالد انا راعي السواني وكتابتك تلصق تهمة بي ان لم تكن تصريحا فهي تلميحا لا يبقي شكا لدى القراء في المعني بما كتبت وبعدها تجريح اتفهم اسبابه ودواعيه.
يا ابا خالد هذه ليست اخلاقي في سن الطفولة فما بالك فيمن تجاوز الخمسين متجها الى الستين وهو يعلم ان اعمار ألأمة بين الستين والسبعين ان لم يكن أجله أقرب من ذلك , والضباعين ربعي ومنهم زملاء الصبا ومنهم ابو عبدالرحمن حسين بن هزاع الثمالي رحمه الله واسكنه فسيح جناته الذي افضله على ثمالة مجتمعه .. يا ابا خالد الظن اكذب الحديث والشجاعة عند اهلها تتطلب التصريح لا التلميح ...
المهم : ألآن هناك شبهه ان كنت تعنيني بها فلك يمين مني انني لست كاتبها ولا اعلم بمن كتبها او حرض عليها ,,, واليمين مني عند طلبها منك وليس قبل لأنني لا احلف قبل أن استحلف ,,, وان كنت لا تعنيني فمطلوب منك امرين :
1- ان تحلف لي انك لم تكن قاصدا ومتهما لي فيما كتبت ,, ومكان اليمين مني او منك على الشاشه في مكان صدور التهمة ..
2- بعدها ان تكون لديك الشجاعة لتوجيه التهمة لمن عنيت ويلزم المتهم ان ينفيها عنه باليمين او بالأقرار واخذ الحق منه ..
رجائي ان يكون الرد ايجابيا لأن من حقي لو تجاهلت الرد ان اوكل احد الشباب العاطلين من صغار السن ليقيم الدعوى في المحكمه نيابة عني اما انا فلن تراني, اما ما يسمى بالمذاهب القبلية فقد ابتعدت منها ونصحت عنها منذ كنت يافعا لأعتقادي بحرمتها ....
بقي ان اقول للأخوة ألمشرفين والأعضاء والقراء الكرام ان ألأختلاف وارد وسيتكرر وهكذا طبيعة الحياة حتى بين ألأخوة ألأشقاء من اب وام واحدة فما بالكم بين البقية , ولكن الخروج من اي اشكاليه تصل الى التهمة بما لا يليق يكون بمثل ما ذكرت او بالعقو والصفح عند المقدرة ......