الرائع سهيل
شكرا لك هذا الاثراء للموروث الشعبي
اختلفت الروايات واختلفت الصياغات حول هذه القصة ومن ضمن ماسمعت من الاختلاف
ياذيب ياللي جر صوتن عوابه
بك الضما والا بك الجوع ياذيب
كان انت ضميانن هنيا روابه
وكان انت جيعانن ترانا المعازيب
شوف العشا عندك بخشم اللهابه
وبروضة السرداح لن تهت ياذيب
ياذيب لاتحداك عنه المهابه
ماعنده الا ناعم الخصر ياذيب
والنص واضح من دلالاته انها تخاطب شخص معروف لديها وتوصف له الحال واين يجد ضالته وانها غير محروسة ولايوجد معها الا فتيات (ناعم الخصر) وكانت العرب تولى رعاية الحلال لبناتهم في ذلك الزمن وقد تحدثت الرواية عن ان تلك المرآه تعرف ان اخاه يحتال على ضحاياه بكسر بندقه واطلاق صوت منها يشبه صوت الذيب في اتجاه غير اتجاه الحلال حتى اذا خرجوا له خالفهم الى الحلال ونهب منه حاجته ليطعم اخوته الصغار وانها كانت تحت زوج ميسور الحال فارادت ان تبر باخوانها من خلال النص السابق
فردت العجوز
الذيب لاياكل صوابك بنابه
يفضحك مابين البنات العرابيب
فردت هي بابيات
وحياة جلاب المطر من سحابه
اني عفيفه مابعد عضني ذيب
واني كما عدن عذي شرابه
تاخذ ثمان ايام عنه المشاريب
ولا اعلم فقد يكون هناك روايات اخرى ولعلنا نجد من يوثق لنا الابيات بالقائل والقصة وربما انها حدثت في اعالي نجد وماذالك الا للمصطلحات اللغويه التي تناسب هذا الاعتقاد في الابيات التى تم ذكرها
مرة اخرى شكرا لك اخي سهيل
|