[الزهراني الأزدي]

1- أخي الحبيب أبن أبي محمد أنت تقول : رب أخ لم تلده أمك ولا صلة له بنسبك وقومك , ولو كانت معايير الأنتساب والنسب محصورة في الأعراق فقط لبقيت ثمالة على أزديتها البحتة ولم تنتسب لثقيف كما هو واقعها حاليا
الأنتساب بالحلف ليس عيبا أو بدعا على أناس دون آخرين فالأمتزاج بين القبائل بهذه الصورة (الأحلاف) معروف ومألوف منذ أيام الجاهليه .
أخي الكريم الأزدي الزهراني : أي مذهب ذهبت اليه ؟, ولما أقحمت نسب ذوي الأرحام في حديثنا

2- أخي الحبيب محمد بن حميدان أنت تقول : ثمالة هي ازدية النسب ولا احد ينكر ذلك لكن اذا سألني احدهم فسوف اقول اني ثمالي ثقفي وهذا ماذهب اليه النسابة الكبار امثال حمد الجاسر

ماهذا التناقض العجيب ثمالة أزدية في الأصل ولكني ثمالي ثقفي ولست ثمالي أزدي أي منطق هذا والأعظم من ذلك أنك تعلم نسب قبيلة ثمالة العزيزة على قلبي نسبة إلى ثمالة، واسمه عوف بن اسلم ...
فعوف بن أسلم ،الذي يعرف بثمالة : عوف بن أسلم بن أحجن بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث
نحن لا نتكلم عن قبائل صغيره ضاعع نسبها بسبب أنها دخلت تحت حماية قبيلة كبيرة فتشردوا في مشارق الأرض ومغاربها نتكلم عن ثمالة ومن منا يجهل ثمالة
[COLOR="Blue"]للأسف نجد تبرير ثمالة انها ثقفية كما كتب الأخوان في هذا الموضوع والذي جعل قبيلة ثمالة من ثقيف وجود امتزاج قوي بين قبيلة ثمالة والقبائل المحيطة بها ،والتي تُعدُّ من ثقيف .

وما تعارف عليه كبار السن من هذه القبيلة و كذلك من جميع شيوخ القبائل المجاورة ،من أن ثمالة تُعدّ بطن من بطون ثقيف، لا يختلف في ذلك اثنان.

وكذلك بعد استقراء لأبرز ما حصل لقبيلة ثمالة أو لبعض من أفرادها.وما حصل لأي فرد من أي قبيلة من قبائل ثقيف . من وقوف متبادل في السراء والضراء.إذا كان هذا كلام كبار السن وكلام حمد الجاسر فسمع إلى قول المصطفى صلى الله عليه وسلم إن شاء الله تجد الجواب الكافي [/COLOR]النبى صلى الله عليه وسلم فلعن من أنتسب الى غير أبيه بقوله صلى الله عليه وسلم:[ ليس من رجل أدعى لغير أبيه - وهو يعلمه- الا كفر ومن أدعى قوما ليس له فيهم نسب , فليتبوا مقعده من النار ] متفق عليه
وقال صلى الله وعليه وسلم :[ من أدعى الى غير أبيه, أو أنتمى الى غير مواليه , فعليه لعنة الله والملائكه و الناس أجمعين, لايقبل الله منه يوم القيامه صرفا ولا عدلا ]متفق عليه . وفى روايه لأبى داود:[ فعليه لعنة الله المتتابعه الى يوم القيامه ] قال الألبانى : أسناده صحيح .
وقد قال جل وعلا فى كتابه الحكيم (( وما جعل أدعياكم أبناءكم ذلكم قولكم بأفواهكم والله يقول الحق وهو يهدى السبيل أدعوهم لأبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا أباءهم فأخوانكم فى الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما )) الأحزاب:4,5 .

شكرا لكم جميعا
شكرا لكم جميعا