[مدهش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزهراني الأزدي

1- قول المصطفى صلى الله عليه وسلم إن شاء الله تجد [/color]الجواب الكافي [/color]النبى صلى الله عليه وسلم فلعن من أنتسب الى غير أبيه بقوله صلى الله عليه وسلم:[ ليس من رجل أدعى لغير أبيه - وهو يعلمه- الا كفر ومن أدعى قوما ليس له فيهم نسب , فليتبوا مقعده من النار ] متفق عليه
وقال صلى الله وعليه وسلم :[ من أدعى الى غير أبيه, أو أنتمى الى غير مواليه , فعليه لعنة الله والملائكه و الناس أجمعين, لايقبل الله منه يوم القيامه صرفا ولا عدلا ]متفق عليه . وفى روايه لأبى داود:[ فعليه لعنة الله المتتابعه الى يوم القيامه ] قال الألبانى : أسناده صحيح .
وقد قال جل وعلا فى كتابه الحكيم (( وما جعل أدعياكم أبناءكم ذلكم قولكم بأفواهكم والله يقول الحق وهو يهدى السبيل أدعوهم لأبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا أباءهم فأخوانكم فى الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما )) الأحزاب:4,

الزهراني الأزدي
أتيتنا هرولة فقابلناك سعيا
لم ننكر من قولك شيئا وبينا لك ما ذهب إلبه أهل النسب وسبب قول إن ثمالة من ثقيف , ولم ننكر أن ثمالة أزدية في أصلها

أذ تتشرف وتفتخر قبيلة ثمالة أن تكون في واقعها وتاريخها لقرون ثقفية وفي أصلها الضارب في عمق التاريخ أزدية .

وقوله صلى الله عليه وسلم لا يحملك هنا على القذف بالنسب .
فأقول اصالة عن نفسي ( كما تقول العامة ) اجعل ماءك في جماك , وإن لدغتك ثقيف , وتحمل في نفسك عليها حقداً فأني أربأ بي وبها عن ملاسنتك التي تفوح منها رائحة التعصب الممقوت .


جاء في الحديث الذي أخرجه الترمذيّ وابن ماجَه في سننهما وابن حبانَ في صحيحه بإسنادٍ حسن عن أبي هريرةَ -رضي الله عنه- عن رسولِ الله أنه قال: ((مِن حُسن إسلامِ المرء تركُه ما لا يعنيه)).


و نقِلَ عن الحسنِ البصري رحمه الله قولُه: "من علامةِ إِعراض الله عن العبدِ أن يجعلَ شغلَه فيما لا يَعنيه".