[ابن ابي محمد]

اخي المراسل وفقه الله : فعلك الذي أشرت اليه عمل ايجابي جميل نسأل الله أن يتقبله منك وان يثبتك ويعينك على مثله وعلى خير منه , ولو نسبته الى غيرك لكان خيرا لك واقوم قيلا , فكم من مرة كاد الشيطان بالعباد أعاذنا الله واياكم منه وتسلل الى النفوس وحسن لها اذاعة الجوانب المشرقة لبعض سلوكياتها الطيبة ليحبط العمل ويضيع عليها اخلاص العمل لله وحده ..
أقول أن ما ذكرته جميل ولكنك قد جانبت الصواب في عبارتك الأخيرة وعدت بنا الى المربع الأول الذي كنا على امل ان ننتقل بك منه وذلك حين اصررت على تأجيل وتجاهل حقوق الحيوان الذي هو محور النقاش اصلا والذي لا يتعارض بحال من ألأحوال مع وجوب الأحسان الى أخوتنا من بني الأنسان ..
وهل المخلفات والأسوار التي لا تصلح للأستهلاك الأدمي وتزيد من موائد الاسر البسيطه كانت ستضر بحقوق الفقراء فيما لو قدمت للقطط بالأحياء ؟؟ , وهل الحض على الرأفة بالحيوانات ورفع الجور عنها يخل بحقوق الفقراء ؟؟, ثم الم يكن هناك فقراء أكثر من اليوم بمجتمع النبوة والمدينه عندما حثهم دينهم على الأحسان الى الحيوان وحذرهم من ظلمه وقهره وغلظ في الحض والتحذير الى درجة أن ذلك كان سببا في دخول أناس في رحمة الله والجنة وآحرين في سخط الله والنار ؟؟.
اخي المراسل , الموضوع توعوي في صلبه , وكان الأحرى بك ان تشد على ايدي اخوانك المنادين بحقوق الحيوان ولا غضاضة بعد ذلك من التعقيب وتذكيرهم بحقوق أخوانهم الفقراء , وشكرا ....