عرض مشاركة واحدة
قديم 09-12-2008   رقم المشاركة : ( 8 )
البحتري
نشيط

الصورة الرمزية البحتري

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2816
تـاريخ التسجيـل : 23-08-2008
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 457
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : البحتري يستحق التميز


البحتري غير متواجد حالياً

افتراضي رد: والشعر يحكم نفسه بدون حكام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض بن سلمان مشاهدة المشاركة
هذه رسالة لكل من يرى في نفسه أنه شاعر يهذي, وأن ما بينه وبين الشعر إلا النظم و إجادة الوزن واختيار القافية التي لا تهدف إلى الخير والصلاح , وقد تجاهل المعانى التي تغرس الهدايه و الحق في قلوب سامعيها , وذهب لكل سخيف موزون , وهي رسالة إلى كل من نصب نفسه محكما للشعر , وإلى كل من جعل من الشعر وظيفة وبابا للكسب .

[poem="font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
[/poem]
ما أقول هذا إلا من أجل النصيحة
لكل اصحاب الشعر والخواطر


أولا اني أحبكم في الله


:love::love::love::love:


وما سأكتبه هنا لي ولكم



لن أتحدث كثيراً سأضع صوراً فقط




العمر يمضي





والموت قادم


وسنترك خلفنا حروفنا\\


ستكون إما حجة لنا او علينا؟؟؟





والساعة واقعة




والحساب ايضا قائم


والموازيين نصبت





والسجلات عرضت


ترى سجلاتنا انا وانت يامن نكتب هنا اين ستكون...



أفيي كفة الحسنات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ام في كفة السيئات..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قال تعالى في اخر سورة الشعراء

وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ(224)أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ(225)وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ(226)إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ(227)}.



وتفسيرها


وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ} أي يتبعهم الضالون لا أهل البصيرة والرشاد

{أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ} أي ألم تر أيها السامع العاقل أنهم يسلكون في المديح والهجاء كل طريق، يمدحون الشيء بعد أن ذمّوه، ويعظّمون الشخص بعد أن احتقروه قال الطبري: وهذا مثلٌ ضربه الله لهم في افتتانهم في الوجوه التي يُفتنون فيها بغير حق، فيمدحون بالباطل قوماً ويهجون آخرين {وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ} أي يكذبون فينسبون لأنفسهم ما لم يعملوه قال أبو حيان: أخبر تعالى عن الشعراء بالأحوال التي تخالف حال النبوة، إذْ أمرهُم كما ذُكر من اتّباع الغُواة لهم، وسلوكهم أفانين الكلام من مدح الشيء وذمّه، ونسبة ما لا يقع منهم إليهم، وهذا مخالف لحال النبوة فإِنها طريقة واحدة لا يتبعها إلا الراشدون،

ثم استثنى تعالى فقال {إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ } أي صدقوا في إيمانهم وأخلصوا في أعمالهم {وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا} أي لم يشغلهم الشعرُ عن ذكر الله ولم يجعلوه همَّهم ودينهم {وَانتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا} أي هجوا المشركين دفاعاً عن الحق ونصرةً للإِسلام {وَسيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا} وعيدٌ عام في كل ظالم، تتفتت له القلوب وتتصدع لهوله الأكباد أي وسيعلم الظالمون المعادون لدعوة الله ومعهم الشعراء الغاوون {أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ}؟ أي أيَّ مرجع يرجعون إليه، وأي مصيرٍ يصيرون إليه؟ فإِنَّ مرجعهم إلى العقاب وهو شرُّ مرجع، ومصيرهم إلى النار وهو أقبح مصير.أخي أختي

ارجو الا نكوم





آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس