[الحارث بن همام]

بسم الله الرحمن الرحيم

تقول ثمالة : ( صلط الله عليك ) أي : سلط الله عليك ، يدعو عليه .

وتقول : ( فلان يصخن الماء ) أي : يسخنه ، ومنه : ( الصخونة ) وهي : الحمى .

وتقول : ( فلان فصخ ثوبه ) أي : فسخه . ومنه : ( فصخ يده ) أي : خلعها .

وتقول : ( ما هذا الوصخ ؟ ) أي : الوسخ .

وتقول : ( صلخ الشاة ) أي : سلخ جلدها .

أي أنهم يبدلون السين صاداً في هذه الكلمات جميعاً ، ونحوها كثير جداً .

قلت : ما تقوله ثمالة صحيح فصيح .

فإبدال السين صاداً وارد في لغة العرب ، وورد في القرآن في مواضع منها لفظتي : بصطه ، ويبصط .

وقُرِئ : " لَسْتَ عليهم بمُصَيْطِرٍ" بالصاد بدل السين .

وفي المحيط في اللغة : حُكِيَ : صَلَّطَه اللهُ عليه ، بمعنى السِّين.

ومنه قوله في اللسان : ماء صُخْنٌ : لغة في سُخْن .

وقال أيضاً : فَصَخَ يده وفسخها : إِذا أَزالها عن مفصله .

وقال : الوَصَخ : لغة في الوَسَخ .

والصلخ يأتي بمعنى : السلخ ، وفي التاج : أَسْوَدُ صالِخٌ وسالِخٌ لنَوْعٍ من الحَيّات
حكاه أَبو حاتمٍ بالصّاد وبالسّين . وقال غَيره : أَقتَلُ مايكون من الحَيّات
إِذا صَلَخَتْ جِلدَهَا ، أي : سلخته .

ووجدت فيما قرأت قصيدة لعبد من عبيد ثمالة ، وهي أول قصيدة أجدها لعبد ثمالي ،

ففي التذكرة الحمدونية لعبد ثمالي يفاخر آخر :

أتبعثني في الشاء وابن مويلك / على هجمة قد لوحتها الطبائخ ؟

متى كان عمران الثمالي راعياً / وقد راعه بالدو أسود سالخ ؟