[ابو ملاك]

أخي الكريم ( النتيف ) . وفقه الله .

ذكرت في وجهة نظرك قولك بما يلي ::: إن يسر الله سبحانه وتعالى للرجل الزوجة الصالحة التي تتقي الله في زوجها وتجتهد قدر استطاعتها لاسعاده وتلبية كافة احتياجاته وتحفظه هو وأبناءه في غيبته وحضوره فتلك زوجة يصعب على الرجل الزواج عليها سواء كان زواج مسيار أو غيره ومن وجهة نظري ليس له الحق الزواج عليها .
0000000000000000000000000000000000000000000000

أولاً : - احس ان هناك رقيب وعتيد حول عدم التفاعل من قبل المتزوجين

ثانياً :- لي وقفه جريئة بعض الشيئ :: ماذكرت مع احترامي لما تقول . اقول ان الزواج الشرعي الاسلامي سواء الثاني او الثالث او الرابع سواء مسيار او غيره لم يقيد بتلك الأقوال التي ذكرت . ولايعني أن هناك قصور من احد في الحقوق . زوجاتنا لهم الفضل الكبير في مايبذلونه ولا ننكر لهم ذلك أبداً سواء الحقوق الزوجية أوتربية الابناء ومتابعتهم ورعاية الاسرة وغير ذلك . فالأم مدرسة كما قيل . لانريد الخلط بين هذا . وذاك .


ثالثاً :- انا لم اطرح هذه الفكرة على اساس هذا المنظور انا طرحت الفكرة من منطلق الوجه الشرعي وقابليت هذا الحدث على الناس كظاهرة اجتماعية .


هل يقبلونه كظاهرة اجتماعية . ام لا ؟

00000000000000000000000000000
اخي ماجد الرداعي ..... وفقك الله ونخدمك في زواجك .. ان شاء الله .
0000000000000000000000000000000000000000000000
اخي ابو طلحة ............ سلمه الله ماذكر في الشبكة العنكبوتية هو مثل الكتب تماماً ومواقع رسمية لشيوخ معروفين وحول هذا الموضوع ازيدك من الشعر بيتاً ( هناك فتوى للشيخ بن عثيمين بالجواز ) .

ونحن بانتظارك ...


تحيــــــــــاتي وتقديري