[المستعين بالله ابوعبدالله]

ألأخوان الكريمان , سلام وأبو عبدالرحمن : بيض الله وجهيكما يوم تبيض وجوه وتسود وجوه , فقد أحسنتما عندما فصلتما كل نبتة أوشجرة أو شجيرة على حدة ليسهل التعليق عليها وليسهل على المطلع مستقبلا التوجه للصنف الذي يريد ألأطلاع عليه مباشرة .
وبعد أطلاعي هذا اليوم على تعليقات ألأخ سلام على الشكاعة والسحاة وعلى شجيرات جديدة بالأضافة الى ما سبق أن أطلعت عليه من تعليقات أخرى على شجيرات وأشجار أخرى سررت من تعليقه الذي يتميز بالمتانة والتأصيل , وبهذا ألأسلوب نستطيع أن نقول أننا بدأنا نؤسس لمرجع يعتمد عليه اليوم ومستقبلا لكل مطلع يريد التزود بالمعرفه .
كما أود ألأشارة الى أن اللغة العربية غنية جدا , ومن غناها تعدد مترادفات أسماء النبتة الواحدة فيها , فلا غرابة أن تجد نبتة تحمل أسما في كتب النبات غير أسمها المحلي , وأنني لعلى ثقة أنه مامن نبتة تحمل أسما محليا ألا وله أصول عربية ضاربة في العمق والأصالة ذكرها من ذكرها من علماء النبات ونسيها من نسيها خصوصا عندما يكون الكاتب من حواضر الدولة ألأسلامية في بغداد ودمشق وغيرها التي كان بها الخليط من الثقافات وتنوع أصول اللغات .
ويكفيكم وثوقا بالتسمية المحلية أنها لنبتة تنبت بديار ثقيف وقريش وهذيل وهم من سموها بتلك التسمية, ألأسم الذي خبره الأحفاد عن ألأجداد .
وأعني بذلك أن التسميات المحلية لها من ألأصالة ما لغيرها من المترادفات التي تجدونها بالكتب
فسيرا على بركة الله , وركزا على التبويب وفصل كل شجيرة عن غيرها مع ضرورة الأشارة في هامش التعليق الى مكان وزمان أخذ الصورة والمصور , سيرا ونحن من خلفكما بما نستطيع ألأسهام به من معلومات أو صور مهما كانت متواضعة , وشكرا .