عرض مشاركة واحدة
قديم 10-16-2008   رقم المشاركة : ( 27 )
مناهل
ذهبي مشارك

الصورة الرمزية مناهل

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2376
تـاريخ التسجيـل : 22-03-2008
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 1,623
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 290
قوة التـرشيــــح : مناهل تميز فوق العادةمناهل تميز فوق العادةمناهل تميز فوق العادة


مناهل غير متواجد حالياً

افتراضي رد: عَنْوَة لا عُنْوَة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر قريش مشاهدة المشاركة
ومعنى كون الكلمة من الأضداد أنها تحمل معنيين متضادين، ولفظها واحد مثل: (شرى) يكون بمعنى اشترى، وبمعنى باعَ.


فائدة قيّمة حقا
بارك الله فيك , ونفع بما أوردت .

_______________________



من عجائب لغتنا العربية أن تحمل الكلمة معنيين متضادين .

وقد نتساءل ما الأصل اللغوي لكلمة الضد ؟

وما سبب نشوء ظاهرة الأضداد في اللغة العربية ؟



أما عن الأصل اللغوي فقد قال أبو محمد بن الخشاب في بعض مؤلفاته ‏:‏

الضد معناه ‏:‏ الملء ‏,‏ يقال ‏:‏ ضددت الإناء أضده ضدا ‏:‏ إذا ملأته ‏,‏ فإن كل واحد من الضدين يشغله الحيز عن الآخر قد ملئ دونه ‏,‏ قال ‏:‏ وقد صنف اللغويون فيها كتبا كالأصمعي وغيره ‏,‏ وأحسن من جاء بعده أبو بكر بن محمد بن القاسم الأنباري ‏,‏ وممن أنكره أحمد بن يحيى بن ثعلب ‏,‏ ولم يوافقه الأكثرون على مذهبه ‏.‏ ‏





أما عن أسباب ظاهرة الأضداد في اللغة العربية فمتعددة منها :


الأسباب الخارجية:
إختلاف اللهجة ، مثل : السدفة بمعنى الظلمة عند تميم و الضوء عند قيس.


أسباب اجتماعية

التفاؤل ، مثل : إطلاق اسم المفازة على الصحراء وهي مهلكة ، والسليم على اللديغ
التشاؤم ، حيث يطلقون على الأسود : أبيض ، وفي بعض البلدان العربية يسمونه الفحم البياض
التهكم ، مثل : كلمة التعزير فأصل معناها في العربية التعظيم ، ومن ذلك قوله تعالى : " لتؤمنوا باللـه ورسوله وتعزروه وتوقوره " . وقد استعملت بمعنى التأديب والتعنيف واللوم ؛ تهكما بالمذنب و استهزاء به .
التأدب ، مثل : إطلاق كلمة البصير على الأعمى
الخوف من الحسد ، مثل إطلاق العرب كلمة الشوهاء على المهر الجميلة والقبيحة



الأسباب الداخلية:
أسباب ترتبط بالمعنى وهي :

الاتساع مثل إطلاق الصارخ على المغيث والمستغيث :

المجاز : مثل إطلاق اسم الفاعل على المفعول ، وهذا شائع في اللغات السامية ،مثل قوله تعالى : " عيشة راضية " ، أي : مرضية

عموم المعنى الأصلي ، مثل : كلمة الطرب والتي تطلق على الحزن والفرح ، وكلمة الجون التي تطلق على الأبيض والأسود .


زيادة القوة التعبرية:
إذا اراد المتحدث المبالغة في التعبير عن شىء عبر عنه بضده ، ومن ذلك أن أحد خلفاء العرب في الأندلس سمى أحد جواريه بالقبيحة لشدة جمالها.


أسباب ترتبط باللفظ
اختلاف الأصل الاشتقاقي لكل المعنين المتضادين ، مثل : ضاع بمعنى اختفى وظهر
المعنى الأول من ضاع بمعنى يضيع ضياعاً
والثاني من ضاع يضوع ، الألف في الأول منقلبة عن ياء
وفي الثانية عن واو
فاختلاف المعنى لاختلاف الأصل الاشتقاقي .



الإبدال
مثل كلمة أسرً ، بمعنى أظهر وكتم ، وأصل معنى الأظهار في كلمة أشر، فإبدل الشين سيناً جعل الصورتين الصوتيتين للكلمتين صورة واحدة تحمل المعنيين المتضادين .


القلب المكاني
مثل كلمة صار بمعنى جمع وقطع ، مثال في قوله تعالى : "فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك"
بمعنى اجمعهن وضمهن ، وبمعنى قطعهن واجمعهن .



أسباب ترتبط بالصيغة
دلالة الصيغة على السلب والأيجاب ، مثل مرضت الرجل أي داويدته ليزول مرضه .
وأشكيت زيد أي أزلت ما يشكوه
ودلالة الصيغة على الفاعلية والمفعولية ، مثل استخدام الركوب للفاعل والمفعول ، والرعيب للشجاع والجبان.



مجلة أقلام الثقافية
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس