[خالف تعرف]

ياالله على بابك واستعنابك على بنات حواء , من كانت السبب في خروج ادم من الجنة

اولا يجب ان يفهم الجميع ان خطابي هذا ليس لشخص انما لبنات حواء وللعقلاء من اخواننا الرجال وهذا لا يعني نقص بأحد انما ليكون واضحا ان الرد ليس شخصي فعندما اقول بنتي فانا اعني بنات حواء وعند ذكر جنس الرجل بأي خطاب فهو موجه لكل الرجال وما يدور بهذا المتصفح ( الموقع ) فكر يقارع الاخر لشخص من وراء شاشات قدمها لنا العم سام ونحن مع الاسف الشديد قلبناها نقمه الا من رحم الله .

انا ما ادري انتم عايشين بعصر غير عصرنا ولا بس الوحده تهرج تبي احد يثق بها وبعدين تتصل على هيئة الامر بالمعروف ( تبكبك ) تقول الحقوني يهددني بصوري ومكالماتي له وانا انسانه شريفه كان قصدي شريف وانضحك عليه من ذئب ووحش بشري .......... اليس هذا ما يحدث وتطالعنا به الجرائد يوميا .

اذا نحن امام امرين لا ثالث لهما :

1 . اما ان تكون حواء شيطان في هيئة انسان وتتلاعب بقليل البخت والدين ( الرجل ) وعندما تمل منه او تجد من هو اجمل او احلى كلاما وشكلا واكثر استعدادا للصرف تتخلص من الاول .

إِذَا شاب رَأْسُ المرءِ أَو قَلَّ مالُهُ ... فليس لهُ من وُدِّهِنَّ نَصِيبُ

يُرِدْنَ ثَرَاءَ المالِ حيثُ عَلِمْنَهُ ... وشَرْخُ الشَّبابِ عِندهُنَّ عَجِيبُ

وقيل

لَمَّا رَأَتْ أَنَّ شيب المرء شامله ... بعد الشَّباب وكان الشَّيْبُ مسؤوما

صدت وقالت أرى شَيْباً تفَرَّعَهُ ... إنَّ الشبابَ الَّذِي يَعْلو الجَراثِيمَا

2 . ان تكون عاطفيه ومن السهل التلاعب بها عن طريق عواطفها وتصوير الارض لها وكأنها جنه لا ينقصها سوى وجودها ومن تريد سوية فيقع المحظور ليبدأ بعده زفير الصدور .

هناك من يقول الثقة بالبنت هي من تولد عدم الخطأ , والشك بها يولد لديها الرغبة بارتكابه , بل هناك من يقول ثق بها ودعها تجرب الحياة , لا وأزيدكم من الشعر بيت هناك من يقول ان جوالها وبريدها وكمبيوترها هي املاك خاصه لا يمكن ان يشاهدها احد باي حال من الاحوال ومجرد محاولة كسر هذا الحظر يعني انك ارتكبت جرم وخطيئة لا يمكن ان تغتفر .

طيب خلونا نشوف الشواهد انا رجال ما احب عملية التنظير يا هاتم ادله يا ( اخرمو ) شغلة ثق وسوي وافعل وانصح بس واتركها هذا تنضير لا يودي ولا يجيب عندي ولا معنى له .

نبدأ مع بالمشاهد والمنقول من ثقات

الاسواق مليانه انيث كلهم عريانين عبايه لو رمتها وخرجت بملابسها كان احسن ( رازه الصدر ومبينه ال... )

الغطاة العيون مكحله والجوال باليد والا معلقته برقبتها والبعض انزواء بركن وهاتك ياهرج مدري مع مين وبالساعات .

السوالف يسمعها الواحد وكلها يا اختي شفتي .. وراها ضحكه تقول .... .

الخروج من المدارس في الاتبيس وشوف عيني كاشفات ويطالعون ( الغجر وراهم ) مع القزاز الخلفي للباص .

اذا نزلت الوحده دق حنك مع خوياتها واشارات للثانيه باخر الشارع والشباب يتفرج ( يمكن الاشارة ماهي لخويتها ) .

بالمواقف بانتظار الباص اشكال وحركات قدام الشباب لاترضي من بقلبه ذرة ايمان .

في المدارس البويات .. حب المدرسات ... دخول الجوالات وبها لقطات حسب وصف احدهم الله بها عليم ... التفاخر بمعرفة الشباب وايهم تملك احلى واحد .

من واقع الاخبار

( كشفت التحقيقات أن الفتاة، طالبة جامعية بإحدى المناطق، غير منطقة مكة المكرمة، وكانت تسكن في السكن الجامعي لكون ذويها في منطقة أخرى. ) هذي ثقه يا اصحاب الثقة ربوها وكبروها ورايحه تدرس جابت لأهلها العار والخزي والندامة . تتوقعين الواتس اب ولا الجوال ولا الكمبيوتر ولا الشات هو السبب .( ترى أي الامرين السابقه ينطبق على هذه )

"يويات" بجامعة الملك عبد العزيز بجدة . عنوان لموضوع بإحدى الصحف به ما يشيب الرأس ليبحث عنه من يريد .

وقد قيل

قد يستدلّ بظاهرٍ عن باطنٍ ... حيث الدّخان يكون موقد نار

وهناك كثير ولكن لمنع التطويل سأقتصر على ما سبق من امثله .

واقول باخر هذه المداخلة لجنس حواء

شكي منبعه ضعفك البشري شكي منبعه خوفي عليكي شكي يسما عند الرجال والعقلاء من النساء غيره على محارمي لكي لا يلعقها كلب .

عيشي بابنتي وتعايشي مع كونك خلقتي من ضلعي وهذا يعطيني الحق الكامل بحماية جزء مني اخاف عليه فما يؤثر فيه سيؤذيني وقد يكون قاتلي ان لم احافظ على نظافته ودوام عافيته .

واقول اخيرا لمن يقول هن شقائق الرجال ولهن رأي صواب صدقت ولكن تذكر قول الشاعر

شيئان يعجز ذو الرياسة عنهما ... رأي النّساء، وإمرة الصبيان

أمّا النّساء فميلهنّ إلى الهوى ... وأخو الصّبا يجري بغير عنان