[ابوسيفين]

ماشاء الله عليك يادكتور دائماً متفرّد
أثنّي على ماذكره الأخ سنا الهجره مع إضافه أن الأسيّه لاتتعلّق بالجاني وهي بمعنى مُبسّط إقرار من قبيلة الجاني بقبول أن يُحْكم لأي فرد منهم في حال حصول مثل الجنايه محل الحكم بمثل ماحُكم في تلك الحادثه 0 وهو خاص بطرفيه ولايتعدّى الى غيرهم 0 ويُشترط معه أيضاً عدم المثارا والمغارا(( بمعنى أخذ الثار في الحادثه محل الإحتكام بعد قبول الأسيه )) وهذا خلاف ماأشرتم إليه عن موضوع العمد 0

أيضاً الحمى أحكامه تنطبق على الجميع حتّى أهل الحمى وهو عادة يُخصص لدابّة الزّراعه (( الأبقار ، الجمال ، الحمير أجلّكم الله ))
أما الركزه فيما أعتقد أنّه جُزء من الحكم بين المتخاصمين ــ غير واجب الدفع ــ إلاّ في حال معاودة الجاني للإساءه لخصمه ، وقد يكون المقصود بما أشرتم إليه العاني