[ملقاط]

1)أشكر كل المرحبين بي والحقيقه أني هلال أبو ليلة.
2) الحاج سلام نحتاج قصر افراح لعرس البيشمةوالبشام لكن العروس أكرم من العريس عنداهل الخبرة ولست أنا منهم حفظك الله ورعاك.
3)ثم انني حقيقة لاأعرف للبيشم ذِكْر في كتب التراث لقلة اطلاعي لكنه حقيقة واقعةحتى ان عاصري الورد من أهل الطائف يأتون لصرم نوامي البيشم خاصة من جهة الجعرانة في بلاد لحيان((فرع من هذيل)) ويعفون عن البشام أخبرني بذلك أهل المنطقة ولاننسى أن البيشم يشغل رقعة واسعة فعلى حد علمي أن من مناطقه ((الفُقْرة)) من ديار حرب قرب المدينة المنورةوكذلك بلاد سليم وغيرها من تلك الأحواز وسمعت أهل لعارضيتين خلف غامد الزناد يذكرونه وكذلك أصدار عسير فيماأحسب إلى الربوعة بالقرب من جبل ثار فتهائم اليمن السعيد . ويظهر لي أن عموم تهامة وأصدارها منابت له ويخيل لي أنه ينبت في نجد فمواطن البشام مواطن له وقد أنشد جريروهو نجدي قوله(................. سُقي البشام) وأخبرني مسعود الطلحي من شيوخهم ويلقب بالجمل(وهو كذلك) رحمه الله أن قليل الخبرة بل والحاذق أيضا يلتبس عليه أمر التفريق بين الشجرتين ولعل هذا هو سبب أغفال البيشم في كتب المتقدمين ولا يخفى أن كثيرا من الكلمات للأشجار والمواطن والمعاني تفتقر إليها المعاجم البلدانية واللغوية. وماتبقى من نتف المؤلفات النباتية وأشهرها كتاب أبي حنيفة الدينوري لا تفي بالغرض.
لهذا فيمكن سد هذه الثلمة بمانجده من استخدامات ((الشيبان)). وقسم الحياة الفطرية في المنتدى لبنة قد تسهم في بناء معجم نباتي للمنطقة ثم للوطن الأم ولا تنسون حفظ الله الجميع أن الإقليمية سلاح صهيوني وقد حُذِّر منها في الكتاب العزيز وفي سنته عليه الصلاة والسلام
4)مسألة تفضيل البيشم على الورد الطائفي لم أقله ولأكنني سمعت من يفضله ؛وبماأنكم فيما يظهر لي لم تسمعوابهذا النوع من الطيب فقد قال من يعتد بقول وهي قاعدة :((الحكم على الشيء فرع عن تصوره)) و بعض من لقيت من عاصري الورد يقول ذلك لاكنها في النهاية أذواق فما يناسب شخص قد لايناسب آخر وهي حكمة ربانية
والسلام للحاج سلام ولجميع أهل الإسلام