عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 05-17-2008
الصورة الرمزية أبو عبدالرحمن
 
أبو عبدالرحمن
المشرف العام

  أبو عبدالرحمن غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2
تـاريخ التسجيـل : 29-07-2005
الـــــدولـــــــــــة : وادي جفن
المشاركـــــــات : 17,068
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 4291
قوة التـرشيــــح : أبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادة
Unhappy النعت ـ سلسلة دروس في النحو

النعت ـ سلسلة دروس في النحو النعت ـ سلسلة دروس في النحو النعت ـ سلسلة دروس في النحو النعت ـ سلسلة دروس في النحو النعت ـ سلسلة دروس في النحو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






تدريبات



مثَّل لما يأتي، مع الضبط بالشكل:
1- نعت مفرد0
2- جملة اسمية تكون نعتًا ،وبين الرابط0
3- جملة فعلية تكون نعتًا، وبين الرابط0

الإجابة
1- { والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب أليم}
النعت: أليم، نوعه : مفرد0

2- وقد سار ذكري في البلاد فمن لهم *** بإخفاء شمس ضوؤها متكامل

النعت: ( ضوؤها متكامل) ، نوعه: جملة اسمية،والرابط الضمير0

3-{ فبعث الله غرابًا يبحثُ في الأرض}
النعت:(يبحثُ) ، نوعه: جملة فعلية،والرابط الضمير0


تدريب


بين نوع الجمل الآتية، مع بيان موقعها الإعرابي:
*{ هذا كتاب أنزلناه مبارك}

*وإذا أراد الله نشر فضيلة *** طويت أتاح لها لسان حسود

*{ في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم}

*{ وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى}



فائدة


هناك تشابه بين جملة النعت وجملة الحال،في كون كل منهما جملة اسمية أو فعلية0
ووجود الضمير؟ ولكن معرفة الفرق بينهما سهل جدًا؛إذا فُهِمَ مايلي:
* إذا كان الاسم الواقع قبل الجملة معرفة ^^^^^^ تكون الجملة حالاً0
* وإذا كان الاسم الواقع قبل الجملة نكرة ^^^^^^ تكون الجملة نعتًا0
وقفَ الطالبُ يبكي0 الجملة الفعلية في محل نصب حال0
وقفَ طالبٌ يبكي0 الجملة الفعلية في محل رفع نعت0
* أما إذا كان الاسم مفردًا، فيجب علينا أن نلاحظ مايلي:
هل الاسم منصوبًا، فإذا كان الاسم نكرةومنصوبًا، نرى صاحبه فإذا كان معرفة،
فيجب أن يكون هذا الاسم حالاً، بغض النظر عن موقعه الإعرابي0
* أما النعت: فهو يتبع المنعوت في التعريف والتنكير،
فالمنعوت قد يكون نكرة أو معرفة0
* والحال لا يكون إلا نكرة، وصاحبها لا يكون إلا معرفة0
توقيع » أبو عبدالرحمن
رد مع اقتباس