الموضوع: شجيرة العاذر
عرض مشاركة واحدة
قديم 11-02-2011   رقم المشاركة : ( 28 )
الحاج سلام
كاتب مبدع


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 568
تـاريخ التسجيـل : 27-07-2006
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 2,301
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 70
قوة التـرشيــــح : الحاج سلام تميز فوق العادة


الحاج سلام غير متواجد حالياً

افتراضي رد: شجيرة العاذر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو رافع الظاعن مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



لم أكنْ غائباً عن كلّ ما جرى هنا من استشكالات ومباحثات ...

حيث اتصل بي (فلنتش) وقال لي لقد اعترض ضيف عزيز على ما أوردته من حديث حول العاذر

وأنه ينفي انصراف أوصاف الآلاء إلى شجر العاذر ، ويجعله للأرطى لا غير ...فلعلك تطلع عليه ...

فاطلعتُ على الموضوع ...

ولكنني تأنيتُ في الرد لأنني وجدته اعترض على كلام (الحاج سلام) قبل اعتراضه على كلامي ...

فقلتُ إن الترتيب المنطقي يوجب أن تعطى الفرصة للأول ترتيباً وللأكبر قدراً وسناً ؟؟

فانتظرتُ ردّ (العميد سلام) ثم لما رد رده الأول شعرتُ بأن أخي بحيرة الكسر لن يكفيه هذا البيان !

فقد أجمله عميدنا وأغفل أهم شبهة وقعت في نفس المعترض ...

فعزمتُ على البيان ...

ثم علمتُ أنّ أخي وصديقي (فلنتش) يعتزم الرد والإيضاح فاكتفيتُ به !

وقلتُ لعلّ فرصتي تنحصر بالتعقيب في آخر المطاف !

ثم وجدتُ بعد ذلك أن الحاج سلام شغل (الدبل البحثي ) وشق عباب الرمل وحباله ليرمي نفسه في غابة العاذر !

وإذا به يأتي على ما في نفسي وزيادة (وهو الظن به ) فقد عرفناه بدقته وجودة فهمه وإدراكه ...

والحمد لله الذي شفى نفوسنا بالوقوف على الحقيقة التي لفها شيء من اللبس والغموض النسبي !

وبعد :


فلا أخفيك أخي الكريم الأديب اللطيف بمداخلتك يا (بحيرة الكســـــر) أنه وقع في نفسي حين البحث في الآلاء

ما وقع في نفسك من أنه يدبغ به !!

وسألتُ بعض أهل البادية فنفوا ذلك وقالوا :إن العاذر لا نعلم أنه يدبغ به !

لكنني بحكم ما أعلمه من أن الدباغة : تكون بكل شجر مرّ قاطع حيث يدبغ بالسلم والقرظ والأرطى والشث ...

بل و(الحُّلَّب) وهوعشبة صغيرة كما هو معروف بل وبالبسر ... قلتُ : وما المانع من أن يكون العاذر مما يدبغ به ؟

فهو مرّ شديد المرارة !

لكنْ لماذا لم يعرف بحيرة الكسر ذلك عنه ؟؟

السبب واضح من ترتيب الدبّاغين لأشجار الدباغة من حيث الجودة !

حيثُ جعلوا القرظ في الدرجة الأولى والأرطى في الدرجة الثانية وجعلوا اللألاء (العاذر ) في أدنى الدرجات !

ولما كان العاذر في أغلب الأحيان ينبتُ حيث ينبت الأرطى جنباً إلأى جنب ، فإنه غير متصور أنْ يعمد الدباغ إلى العاذر

ويدع الأرطى وهو في متناول يده !وهو الأجود والأفضل !

ومن هنا صحّ أنّ العاذر يدبغ به ! ولكنه لا يستعمل في الدباغة إلا إذا فقد غيره مما هو خير منه !

ولكنْ لو افترضنا أن العاذر لا يدبغ به !

مع انطباق الصفات المذكورة كلها عليه فليس السبيل هو العدول عنه إلى نبات آخر تنطبق عليه الصفة المفقودة في النبات الآخر

وإهمال باقي الصفات الأخرى !

بلْ يجب الأخذ بتلك الصفات المطابقة والتشكيك في دقة الصفة غير المنطبقة حينئذٍ !

ولكنّ هذا غير وارد هنا لما تقدم من احتمالات قوية ترشح ما ذهبنا إليه كلنا من خلال هذه المطارحات البحثية الجميلة !

أشكر حبيبنا بحيرة الكسر على روحه الرياضية في النقاش وقبوله لوجهات النظر المختلفة وتفهمه الرائع !

وأشكر عميدنا (الحاج سلام) على نثره لكنانته النباتية واصطفائه خير نباله فيها !

وأشكر أخي (فلنتش) على حرصه ومتابعته ودقة نظره ومعلوماته الموثقة ...

وأشكر شيخنا وحبيبنا (الحارث بن همام )على حسن ظنه بنا ورسمه مساراً مقترحاً لمسيرة النقاش ...



وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته ....

وها انت ذا يا با رافع لا تخيب لي ظنا فتتواجد في الوقت المناسب وتدلي بدلوك ولا اذيع سرا انني كتبت ما كتبت في بادئ الامر متعمدا عدم التمحيص وان شئت قل (لم اشغل الدبل ) لانني اعتقد ان المنافحة عن المسألة من واجبكم اولا قبل ان تكون من واجبي فانتم اهل الارطى والعاذر ولكم السبق في البحث في المسألة .

ولكنني نثرت كنانتي عندما سمعت الفوارس يرددون ويك عنتر اقدم ؛ والحمد لله الذي بنعمه تتم الصالحات ....
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس