[منقاش]

أخويه ما ندم من سكت ولا مهونه ببقية الأخوان : المؤمن كيس فطن , والمؤمن ما يعير عقله لأحد حتى لا يجي يوم القيامه ويقول , ربنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا .
بعباره واضحه , أي أمر جديد أو قديم أعرضه على شرع الله , أن كان ألأمه مجمعه على حله أو حرمته , فالمسأله منتهيه (الربا حرام بكل تعاملاته ومعاملاته , والزواج الى أربع حلال ) , مسأله مبتوت فيها ولا نقول ألا , سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وأليك المصير .
وأن وجدت أمر مختلف على حله أو حرمته , مثل قيادة المره للسياره , أو ألأختلاف على غطاء المرأه لوجهها .
هنه وقف , واطلع على كلام الطرفين ودليل كل طرف , واللي قلبك يطمئن لرأيه وتشوفه مطابق للي كانوا عليه المسلمين وقت النبوه والخلافه الراشده أتبعه , لكن لا تجزم أنك ومن أتبعتهم أنتم اللي على الحق وغيركم على باطل , لأن المختلف عليه بين الصالحين يحتمل صحة الرايين ويحتمل خطا واحد منهم نتيجة أجتهاد .
موضوع تدريس ألأطفال من أولى حتى الثالثه أبتدائي من قبل مدرسات في مدارس البنات أعتقد أنه حلال , وأعتقد أنه يتحقق من وراه مصالح ويدفع مضار عن العباد والبلاد .
والحرام في حدود فهمي هو القول بتحريمه بدون دليل وبينه .
قيادة المره للسياره دون سفر ألا بمحرم مختلف عليه , وأعتقد أنه حلال في عمومه للنساء الكبار والمحتاجات , ومحثوث عليه للمدرسه والأرمله اللي ما عندها أحد يسوق بها من محارمها (داخل المدينه , ودون سفر ألا بمحرم) .