[خالد العايذي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج سلام

مرحبا بالاخ فلنتش وحياك الله .

اطلعت الآن على موضوعك عن العصفر وشكرا جزيلا على جهودك الدؤوبة في طرح هذه المواضيع الشيقة .

وقد اعجبتني ملاحظتك عن سر توارد الخواطر بين الاخ رويعي وصديقه ورفيق اسفاره ابن ابي محمد .
وقد سبق ان اشار الحاج سلام الى شجيرتك هذه عند التعليق على ما سبق ان كتبتموه عن شجيرة المرار وذكر ان العصفر فيه شبه من المرار .
واليوم عندما قرأت مداخلة الاخ رويعي وما نقله من صور للعصفر وقوله بان من اسمائه القرطم لم المه لانه لا الحاج سلام ولا فلنتش ذكر ان العصفر المقصود هو العصفر البري لان هناك نبات مستزرع اسمه العصفر وان كان قريبا من العصفر البري الا انه يختلف في امور كثيرة من اهمها عدم وجود الاشواك البرية الخطيرة ، واذا اطلق العصفر فالغالب انه هو المقصود .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج سلام

تكملة لما كتبت اعلاه اضيف بان العصفر المستزرع لا يخلو من الشوك ولكنه ليس شوكا متوحشا مثل العصفر البري ، واظن ان الصورة الاولى التي وضعها الرويعى هي للعصفر الريفي والبقية للبري .

و العصفر المستزرع يستخرج من زهرته صبغة مشهورة منذ القدم ومنها جاء القول ثياب معصفرة اي مصبوغة بالعصفر كما يستخدم شعاع ازهاره هذه في البهارات وصبغة للطعام ، ولزهرة العصفر استخدامات طبية .

وقد ذكر ابن سيدة ان العصفر نبات وقال : منه ريفي قصد المستزرع في الارياف ومنه بري ، وكلاهما ينبت بارض العرب .

قلت : ومن اسماء العصفرالاحريض والبهرم والمرًيق والخرًيع وهو الاسم المعروف به في المنطقة الوسطى حسب علمي.

اما القرطم فهو ثمر العصفر على التحديد وان سميت به الشجيرة كلها فهو من باب تسمية الكل باسم الجزء .

عميدنا الحاج سلام سلمك الله وأبقاك
لافض فوك
والرويعي بارك الله فيه في بعض مداخلاته يذكرني بالمثل المشهور حاطب ليل
وهو على توافق في بعض تلك المداخلات برفيقه في أسفاره ابن ابي محمد فهما يتفقان في الغالب في نوعية الطرح والألوان فما سر ذلك

تحياتي للجميع