[محمد بن حميدان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوسيفين

الله يبارك فيك أبو عبدالعزيز
لعلمي برغبتك الجادّه في البحث والتحقيق ولأن هذا تاريخ أعدت النقاش

الحمى : ـ لاتملكه القبيله ، وهي في الإستفاده منه مع باقي القبائل سواء ، غير أنه عادة يكون بقربها فتكون إستفادتها أكثر ، وأصلح مايكون لتعريفه ــ حسب عُرف قبائلنا ــ هو ما خُصّص لدواب الحرث 0

أيضا الركزه أو المركوز ــ في مجال المحاكمات ــ ليس الحق كما تفضّلت وإنّما جزء من الحكم أو الحق إن جازت التسميه لايتوجّب تسليمه إلاّ إذا عاود المحكوم عليه لفعلته المسببه الحكم عليه 0

وأيضا العاني ــ في مجال الحقوق ــ لايمت للعانيّه بصله وهو مرحله من مراحل التحاكم ، وذلك أنّه في حال أخطأ عليك أحد ولم يقبل الجلوس معك للحق (( تعتني عليه )) ويصاحبه أحياناً عُرف يتمثل في عقد شماغ من تطلبه العاني أو ترمي عليه بشماغك فلا يُعيده لك ولا يحلّ عقدة شماغه حتّى يُجلسه معك 0 ومثال ذلك أن أعقد طرف شماغ أبو عبدالرحمن وأقول له عاني الله ثم عانيك تجلّس إبن حميدان معي للحق اللي أعلّمه بالعلم ولايسمعه ، فإن حل أبو عبدالرحم الشماغ قبل أن يُجلسك معي يُصبح مطلوباً هو للحق 0

أكرر شُكري لما بذلتموه من جُهد في التجميع والتعريف ولقد إشتمل جمعك على عدّة عبارات جديده بالنسبه لي أو أنّي أفهمها على نحو آخر 00

اشكر لك مداخلتك وبارك الله في عمرك وعملك وعلمك ابوحسام, اثريتني بمعلوماتك واضافتك وقد دونتها عندي واضفتها الى سجلي السابق, وقد حفظت لك حقوقك, ولاشك ان الذي عاش هذه المذاهب والعادات وقد كان قريب عهد بها وانت منهم يخرج لنا من جعبته الشئ الكثير, لاحرمك الله الاجر والمثوبه.

وانا لم اضع بحثي هنا الا لينقح من قبلكم ابناء عمي, فلاتحرمونا من اضافاتكم.