[سهيل2012]

أصيبت بلاد نجد بجدب أمتد سنوات متتابعه مما كان سبب في فناء الحلال وهو من المال ابل وغنم لانعدام المرعى ولما كانت حياة الباديه تعتمد اعتمادا ً تاما ً على الحلال فإن فناه يؤدي الى اهل تلك البلاد الى المجاعه والعوز وفقدان مقومات الحياه وعندماهزلت الابل ولم تعد قادره
على حمل الاثاث والمتاع اضطر زوج عليا ويدعى نوارالنمر الى انزالها
وابانائها فالمذنب من بلدان القصيم ووضع عندهم كل متاعهم واأثاثهم
لان الابل لاتطيق حملهم وذهب هو وكبار ابناءه بابلهم وغنمهم
يرعونها في الفلاء ينتظرون الفرج من الله سبحانه وتعالى ليمدهم
بالمطرولمـّا كانت عليا قد آلفت حياة الباديه والانظلاق عبر الفجاج
الواسعه بحريه كرهت الاقامه بجوار الحضر اللذين لايملون المكوث بمكان
واحد مع تعاقب الليل والنهاروكانت اصوات محال السواني اللتي تسقي
الحرث تبعثر سكون الليل حيث يقوم المزارعون آخر كل ليل بضخ الماء لري
مزروعاتهم بينما كان ليل الباديه يتصف بالهدوء والسكونبخلاف ليل
الحضر المملوء بالضوضاء مما أزعج هذه البدويه فأخذت تتذكرمنازل
قومها ومرابعهم وتصف ماخطر ببالها في هذه الابيات

البارحه سهرت لين القمرطاح تسهرعيوني والقبايل رقودي
وأوحيت صوت السانيه قبل الاصباح اللي تفيـّض غربها فوق عودي
وجدي على ماروح مع دار الابراح أشد وأنزل مع ذخاير جدودي
اللي ليا شافولهم بارق ٍلاح تزبي مظاهرهم سواة الورودي
ليلة حلل نادوا على الضين بسلاح وكل ٍّ يعلق حايل ٍ فالعمودي
شبـّوا فنانير ٍ يجي بينهم ضاح وقامت نجور أصواتهنـّه تزودي
كثـر المسيـّر بينهم قبل الامراح وعن التوالي يفهقون القعودي
عهديبهم يوم أول القيض قد راح على قليب الهضب أم ّ الورودي
إن كان ماسرنالهم والمطرطاح وألا ّ ترى قبري بجنب النفودي
يالعين هل ّ الدمع خليـّه سبـّاح من بعدأبو ماجد وخل الجنودي
اللي يرحب للجماعه بالانصاح ماهوب يضمر للرفيقا للهودي
ماينقص الطبخه ليا حطها داح وأيضا خيار الفرق منها يجودي

قالت هذه القصيده عندما كانت في بلدة المذنب وقد استنكرت على سكان القصور الاحتجاب دون الجار وعدم دعوته للقهوه والطعام كعادة ابناء الباديه وذات يوم دعتها احدى جاراتها وهي مطيريه كانت متزوجه
بحضري وقدمت لها القهوه وكان لهذه الدعوه اللتي قطعت غلالة الجمود
المقفله اثرا ً في نفس عليا فأنشأت هذه الابيات

وسـّعت صدري عقب فنجال ساره = أخير من شي ّ ٍ يجي عقب مقعاد
لاعل ماتوجر دلال المناره = ولاعل ماتذهب مذاخيرالاجواد

وقالت ايضا

بعد التبدوي والعلوم الجلاله = وبيت ٍ كبير ٍ للمساييرميعاد
أكثرهروجهفي ّ راع الدماله= اللي يسوق العيرللبيرمعواد
أصبركما تصبر سوان السفاله = سواقها يكثر عليها الترداد
ياعالم ٍ ميل الفتى من عداله = يالله يالمعبود للخلق ردّاد

قالت هذه القصيده عندما كانت نازله بالقصيم وقد سألها احد قومها
لماذا لاتتحسن صحتها رغم انها ارتاحت في المدينه بعد ترك الباديه
فردت عليه تقول : -

يامل عين ٍ تسهر الليل مابات = قزيت من ممساي جنب الجريني
حلفت لو أعطى الرطب والخضورات = وتكثـّر الارزاق عندي ماأزيني
ولوعطوني مع اللبن سبع حاجات = إنـّي على قد الحظيـّه لاشيني
وديبهم لو أن التمنـّي خرافات= ياليتنامع ضفهم نازليني
لوكان والله ماخبرنا مداحات = لكن طبع الباديه لي يزيني

وقالت مخاطبة ٍ ابنها منير تتمنى لو كانت سائرة ٍ مع الباديه ولم تعرف
أحوال حياةالحضر

ياليت يامنير نمشي مظاهير = في وسط حي ّ ٍ دايم الدومنشهاه
وياليت ماشفنا السواني على البير = ونصيفهم ياليتنا ماعرفناه

م/ن