الاخ بعيد النظر
تحياتي واعجابي الشديدين بما تسطره أناملك من مبنى ومعنى وفن راقي.
وكل عام وانت بألف خير وصحة وسلامة أنت ومن تحب
ثق تماماً أنني من أشد المعجبين بما تكتب وما سوف أكتبه لا ينقص من ذلك قدر أنمله أنما هي وجهة نظر فقط لاغير
واسمح لي أن أخالفك هذه المرة في أمر واحد أنت والاخوة الاعزاء الذين علقوا على ما كتبت وكلامي هذا كما ذكرت لا ينقص أبداً من شاعريتك وفنك الراقي في قصائدك السابقة وفي هذه القصيده ولكنها وجهة نظر .
ما أود قوله أحبائي الكرام: هو أن فرحنا بالعيد ليس كفرح الاطفال فالاطفال كما تعلمون يفرحون بالملابس الجديدة والالعاب الجميلة والاجتماعات المسلية هذه هي فرحتهم
أما نحن فإننا نفرح لاننا أتممنا عباة من أجل وأعظم العبادات بل انها ركن من أركان الاسلام فرضها الله سبحانه وتعالى علينا ونرجو من الله أن يتقبلها منا
والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: «للصائم فرحتان، فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه،
أما فرحة الصائم عند فطره، فإن النفوس مجبولة على الميل إلى ما يلائمها من مطعم ومشرب ومنكح فإذا منعت من ذلك في وقت من الأوقات ثم أبيح لها في وقت آخر فرحت بإباحة ما منعت منه
خصوصاً عند اشتداد الحاجة إليه، فإن النفوس تفرح بذلك طبعاً،
فإن كان ذلك محبوباً لله كان محبوباً شرعاً، والصائم عند فطره كذلك، وأما فرحة عند لقاء ربه فيما يجده عند الله عز وجل من ثواب الصيام مدخراً فيجده أحوج ما كان إليه.
وقد شرعت الأعياد في الاسلام لحكم سامية ولمقاصد عالية، فالعيد فرصة للفرح ولتقوية الروابط الاجتماعية،
وهناك سنن وآداب وصى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاحتفال بالأعياد.
ومنها ان الأعياد في الاسلام شرعت لحكم سامية ولأغراض نبيلة منها ان تكون فرصة للترويج عن النفس من هموم الحياة وشرعت الأعياد أيضا لتكون فرصة لتوطيد العلاقات الاجتماعية ونشر المودة والرحمة بين المسلمين، وشرعت الأعياد لكي نشكر الله تعالى على تمام نعمته وفضله وتوفيقه لنا على اتمام العبادات.
فلماذا لا نفرح ولماذا نحرم أنفسنا بفحة العيد لامور دنيوية تراكمت تفاعلاتها على مر السنين
لماذا ندع أنفسنا حبيسة تلك الهموم والاحزان ونحن نعلم ان الدنيا بأسرها فانيه لا محاله
أخي بعيد النظر
تقبل مروري وتقديري لشخصك الكريم