عرض مشاركة واحدة
قديم 08-09-2008   رقم المشاركة : ( 6 )
أبو عبدالرحمن
المشرف العام

الصورة الرمزية أبو عبدالرحمن

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2
تـاريخ التسجيـل : 29-07-2005
الـــــدولـــــــــــة : وادي جفن
المشاركـــــــات : 17,068
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 4291
قوة التـرشيــــح : أبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادة


أبو عبدالرحمن غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قبيلة ثمالة ( نصوص وقراءات ) الحلقة التاسعة

اذكر أني قرأت تعقيبا لابن بلهيد على الأبيات المذكورة في رقم 1 ، 2 ....فأحب أن أضعها هنا لأهميتها :نقلا من كتاب:صحيح الأخبار عما في بلاد العرب من الآثار

اقتباس:
ألا منعت ثمالة ما يليها / فغوراً بعد ُ أو جلسا ً ثمالا
اقتباس:
أروى تهامة ثم أصبح جالساً / بشعوف بين الشث و الطباق
يقول : فلما رأينا جالسًا ورأينا جَلسا ظننا أنهما موضعان ثم رجعنا إلى المصادر من المعاجم وكتب اللغة فاستقصينا ما ذكر فيهما ، ومن أمثلة ذلك ما سيأتي بعد هذا السطر .
قال العرجي :
بنفسي والنوي أعدى عدو *** لئن لم يبق لي بالجلس جارا
وماذا كثرة الجيران تغني *** إذا ما ما بان من أهوى وسارا

جلس : قال ياقوت : يالكسرة والسكون والسين المهملة ،والجلس في اللغة والجليس واحد . و(جلس)والقنان جبلان مما يلي علياء أسد وعلياء غطفان ، وقد اختلف أهل اللغة فمنهم من قال انه خارج جبال الحجاز مما يلي نجد ، ومنهم من قال انه في الحجاز ، ومنهم من قال كل مرتفع يقال له ( جلس) وليس بموضع معين ...
وقد توسع واستطرد كثيرا ـ المؤلف ـ في التحدث على هذه الكلمة...
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس