[البحتري]

أنا أيها الأخوة لم أنكر على دعاء ختم القرآن ولم أقول انه بدعة
لكن البدعة دعاء ختم القران داخل الصلاة في التراويح و التطويل فيه بغير ما أنزل الله
وقد سئلت بعض العلماء فقالوا كما قال العلامة بكر أبو زيد
ورأي العلامة ابن عثيمن في دعاء ختم القران داخل صلاة التراويح كما قال العلامة بكر أبو زيد فيقول ليس هناك شيء ثابت عن النبي صلى الله علية وسلم و لا عن صحابته أنهم كانوا يفعلون ذلك
و أما عن رائ سماحة المفتي فكلامة ليس له دليل واضح عن النبي أو الصحابة أو التابعين أنهم كانوا يدعون دعاء ختم القران داخل صلاة التراويح
فمن كان لديه دليل صحيح عن النبي صلى الله علية وسلم أنه كان بعد ختم القران يدعوا داخل صلاته
أو الصحابة أو التابعين فليأتي به
كلامي ولله الحمد مدعما بالدلة والبراهين الثابتة عن كتاب المولى تبارك وتعالى و السنه المطهره والصحب الكرام و التابعين وجلالة العلماء
وأما أني تسرعة في الحكم فلم اتسرع يا أبو عبدالحمن بل هو واضح من كلام العلامتين و الأئمة العلام كابن مالك وأحمد ابن حنبل
و المسألة ليست مسألة روئ كما يدعي أبو عبدالرحمن وإنما يأتي الرأي بالستدلال من الكتاب والسنة
وأما أن الرسالة التي رفض ان يكتب مقدمتها العلامة ابن باز رحمه الله هي رسالة بكر أبو زيد فهذا كلام لا يثبت.