أستراحه مع هويبي من الهوابي .

[منقاش]

أستراحه مع هويبي من الهوابي . أستراحه مع هويبي من الهوابي . أستراحه مع هويبي من الهوابي . أستراحه مع هويبي من الهوابي . أستراحه مع هويبي من الهوابي .

بسم الله الرحمن الرحيم
أستراحاتكم السابقه , كانت أولاها مع هامه من الهوام (العفن ألأسود) , وثانيتها مع آفه من الآفات (الدبر ألأسود) , وثالثتها مع داب من الدواب (ألأمحوه) , ورابعتها كانت مع سارفه من السوارف(العسوده),>
واللي منكم ما أطلع عليها , واستمتع بقرايتها ومشاهدتها , هذي روابطها :
http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=53942
http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=56476
http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=57188
http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=58387
وقبل الحديث عن الهابي اللي يبي يكون موضوع هالحلقه , أحب أبشركم أن الفرج أصبح قريب منكم ولا هو بعيد عنكم .
أقول ما قلت لأن أبو نقشه يدري أنه طولها ومصخها, ويعرف أن بعضكم أذا قرا موضوع من مواضيع هالأستراحه يسري عليه ليل الهامه , وتسري عليه الخوانق والكوابيس والفجوع اللي ما تفكه ألا مع شروق الشمس .
بعباره ثانيه , بشاير قرب الفرج تجيكم , أذا قريتم الحلقه اللي تحمل العنوان , أستراحه مع وحش من أوحش الوحوش , ويش هو ذاك الوحش اللي من أوحش الوحوش ؟؟.
هذا السعال ماني رايح أعطيكم أي جواب له , ألا في حلقة قرب الفرج , لكنها تبي تكون قمة الكرب والأهوال والفجوع , ومن نجا من آثارها ولا راجع العيادات النفسيه , نجا من ما عداها , وهذا مصداق للمثل اللي يقول , أشتدي يا أزمه تنفرجي .
هابيكم هالمره شوفوه متصور وهو يفرس في فار من الفيران المساكين , على اليو تيوب , أدناه :
http://www.youtube.com/watch?v=8CL2hetqpfg

هابيكم هو العقربان (بضم العين , وتسكين القاف , وضم الراء , وفتح وتشديد الباء) , هذا أسمه عند ثقيف وقريش وهذيل وهوازن , وعند غيرهم ربما له أسامي ثانيه منها , أم أربع واربعين , والحريش , وCentipede , و Scolopendra .

لكن ألأسم اللي يجمد عليه الشارب , بصرف النظر عن غيابه عن كتب ألأقدمين والمتأخرين , هو العقربان , العقربان وبعده تجي بقية ألأسامي ألأعجميه والعربيه اللي ما أعدها ألا من باب الترادف وثراء اللغه , ويكفي أسم العقربان أصاله , أطلاق القبايل العربيه اللي ذكرتها أعلاه لهالأسم عليه , رضي من رضي , وأبى من أبى , واللي ما يرضى منكم بهالكلام يشرب من البحر (التحليه) .

والعقربان ما يقرص ألا نادرا , وفي حالة الدفاع عن النفس , ولا هو عدواني مثل العقرب أهباها الله ,, وأذا قرص تعتبر قرصته بوسه على قول أخواننا المصريين , ولا تزيد في ألامها وأورامها أن حدثت عن لدغة النحله , وغيركم من الأمم تصيده وتشويه.

أماكن سكن العقربان وتوالده المفضله هي الأماكن التربه , خصوصا التجاويف الجافه بين جذوع ألأشجار والأحجار , ويعتبر سارفه من السوارف المفيده , لأنه يفترس الكثير من الحشرات والآفات الضاره , ويخلصنا منها ومن أذيتها , وأذا غاب عن محيط دوركم خصوصا في البر , أختل التوازن الطبيعي من حولكم , وغزتكم الحشرات الضاره من كل جانب مثل الصراصير وغيرها, وغزتكم الفيران وربما طاب لها المقام معكم وسكنت في داخل بيوتكم , ورمدت فرشكم ولحفكم وثيابكم وشاركتكم في معيشتكم .

ومن يدري ؟؟, من يدري لا يكون تلحقكم ببني هلال اللي تقول أساطير أجدادكم , أنهم كانوا أهل شده وشدايد , ولا قدر فيهم ألا الذر اللي أفناهم حتى آخر رجال منهم , ألا من ركب البحر ونجا بروحه , وسلامتكم .....

[أبو عبدالرحمن]

الله يعطيك العافية ..يا بطل الهوام ..

تعريف ..ومعلومات مفيدة وقيمة...
لكن واش سالفة نبرة التشكيك في كل معلومة قديمة من الأجداد!!

[admin]

مشكور يا شيخ منقاش على كل معلومة وفائدة

[منقاش]

مشرفنا العام , أبو عبدالرحمن : مشكور على أطلاعك وبعض تعليقاتك , والتبعيض هذا سببه أصرارك على تزكية كل أساطير ألأجداد , اللي منها أسطورة بني هلال يوم صلخوا جلد البقره وهي حيه , وسلط عليهم الذر عقوبه على هالمعصيه حتى أفناهم .
وتمضي الأسطوره حتى تقول , أن شيخ من بني هلال طاحت أجفانه على عيونه من فرط الكبر , قابل في يوم من ألأيام واحد من ثملان العويجاء في مكه, ودار بينهم حديث ما هذا مكانه , أنتهى بطلب الهلالي من الثمالي ياخذ عمامته ويرميها في طرف جبل الدار في أعالي العويجاء , حتى يختبر ردة فعل الذر .
وبعد وصول الثمالي للمكان المحدد , رمى العمامه على ألأرض , وحالما لامست التراب خرج الذر وتكوم على العمامه كما يوم يتكور النحل على أبوه , ورمد عمامة الهلالي في وقت ما أمديك تعد فيه نصف الميه .

حليفي المشرف الفني : أشكرك على أطلاعك , وأشكرك على ما جاء في ردك , وتكفى يا حليفي , خلي بالك مني , ترى بعض المشرفين الكلب مذبوح بيني وبينهم , ويحفرون لي في الحفر , وأنا أحفر لهم في حفر أكبر منها .....

[سنا الهجرة]

هذا العقربان المطور .. يا شيخنا ؟؟

تكفى يابو نقشه .. تراني قاعد أعد في رجوله بس ما ضبطت معي .. مره تجي اربعة واربعين ومره تنقص

وتراني معجبتني علومك بالحيل بالحيل .. وأدعي الله أن يعطيك طول العمر على الصلاح والتقى والصحة التامة

ولا تستغرب ان قلت لك إنك ماكل الجووووو برغم وجود جهابذة الحياة الفطرية أمثال الحاج سلام وأبو سيفين وغيرهم من المبديعين في مجال إختصاصك
ومع أحترامي الشديد الشديد.. لهؤلاء الرجال .. الا أنني أرى فيك الشيخ الذي لا يجرؤ أحداً على أخذ مكانه ..

فـ استمر وعين الله ترعاك .. واعلم أن لك قراء ينتظرون ما تسطره أناملك الذهبية .. بكل شووق وترقب

[رفيق دربه]

مواااضيعك مميزة امدك الله بالعااافية

من تميز إلى تميز بيض الله وجهك

روعة وانت الأروع بما تعنيه هذه الكلمة

ننتظر إبداااعاااتك الممميزة عن غيرها

تقبل مرررررروري

[ابوسيفين]

الله يمسّيك بالخير ياشيخنا ولاتحلوا إلاّ مع السّوارف وصحيح إنّك سارفه
رأيت موضوعكم فلم استطع الصّبر الى الغد فأحببت مُصافحتكم ولي عوده بمشيئة الله وإن كنت أعتقد أن الحاج عنده علم غير علمك فالصورتين الثالثه والرابعه على ما أعتقد للحلقوم وهو غير سارفتكم على ما أعتقد

[منقاش]

شاعرنا الكبير , سنا الهجره : آمين لي ولك على دعاك , ولجميع ألأخوان أن شاء الله , واشكرك على ألأشاده بحليفك ابو نقشه , وأنا سعيد بالوناسه اللي تدخلها كتابتي على نفسك وعلى نفوس القراء .
بخصوص الجهبذه , فهذا معروف أن أبو نقشه أكبر جهبذ في مجال السوارف وصيد ألأسود والنمور , وتسلق شواهق وحناذيف الجبال والحجيب , لكن الشيخ سلام جهباذ الجهابذه بدون منازع , وأراه فارس الجهبذه اللي ما يشق له غبار .
وبعده ببعود يجي الشيخ ابن همام اللي يعتبر جهبذ كبير وخطير ومصيبة المصايب, ولولا مشاغله , خطير أنه ينافس عميد منتدى الحياه الفطريه وينتزع منه العماده , ولا يعيبه ألا تفريطه في بعض مواضيعه , مثل يوم غر من المرخه وقعد يتفرج على اللي خطفوها وهو مفشق في وسط التبجه.
حليفي الشيخ أبو سيفين من جهابذة الرحلات بدون منازع , وصور للمنتدى بلاوي وحاجات أتحدى أي واحد غيره يقدر يصورها , وأقدر أقول أنه من أكبر رجال الرحلات والمغامرات وأرتكاب المجهول في العالم , لكنه أذا عاد من الرحله أحيان يغلب عليه الملل والكسل ويأخر طرح المواضيع عن وقتها .
أقول ما قلت في تزكية حليفي أبو سيفين , بالرغم من الركبه الخاليه من الشفقه اللي جاته من الشيخ سلام غفر الله له في المداخله رقم (68) في طرف تعليقه على موضوع بنتنا المبدعه , شذا ألأغصان(رحلتي الى أرض السحر والجمال) .
أما مشرفنا العام , ابو عبدالرحمن , فأقدر أقول أنه سقط من عيني بعد قبوله لرشاوي المخاوي المطرود من منتدانا , وبعد عجز لا يرقى معي هضبة الصحن , بسبب خوفه مقابلة كبار الشدايد والمحن , أما الرويعي , فهو خراط , والصور اللي يعرضها عليكم , أتوقع أنها كلها سرقات من المنتديات والمواقع الثانيه مع شوية دبلجه مدخله عليها.

[السنافية]

شكر الله سعيك وجهدك الشيخ منقاش :

موضوع رائع جدا ومقدمة جميلة ولم نعدها قبل وخاصة الجزء الذي فيه تهديد ووعيد وتنكيل بما سيقدم في الجزء القادم..

ولكن كانت بداية مشوقة جدا ..

أما الهويبي الذي ذكرت وهو يختلف عن الهابي السابق وهنا أعجبني جدا مصطلحاتك ومسمياتك والتي صنفت بها موضوعاتك _ فأم أربعة وأربعين لها 42 رجل كما ذكر وأن العدد الزائد هو قرني الإستشعار مما يكمل العدد 44 وليس العدد كله للأرجل..

أيضا من ناحية السمية فالقرصة قد لاتؤذي نوعا ما ولكن يؤخذ في الحسبان قوة تأثيرها في الأطفال وكبار السن خصوصا لو كانت كبيرة الحجم فقد تؤدي لمشاكل أكبر وخطر أكبر

وكذلك تصل لسن التزاوج بعد ثلاث أو أربع سنوات وتعيش قرابة عشر سنين

أما الصور والتي ذكرها أخينا الفاضل أبو سيفين لاتعتبر بنظري صور للحلقوم وإنما لأم أربعة وأربعين فالحلقوم يختلف تماما وعدد أرجله اضعاف هذا العدد أيضا تتميز بدقتها وصغرها ولكن ماسبق نوع آخر من أم أربعة وأربعين وإن كان لونه غريبا بعض الشيئ فقد أخذ لونا داكنا ..

أخيرا :

نشكر مجهوداتك وروعة وخفة التقديم مما يعطيك أسلوبا متميزا ومنفردا فجزاك الله خير وبانتظار الجزء القادم..

[الحاج سلام]

بارك الله فيكم يانجم الهوابي يا شيخ منقاش.
وبعد استعطاف الخاطر والمزاج الفاخر استميحك العذر انني لم افطن لدابتك هذه الا اليوم .
واما العقربان فهو من الهوابي المألوفة لدي وهو مصنف في قاموسي من الهوام التي تقتل في الحل والحرم وذلك قبل ان يتوب الله علينا ويهدينا لسبيل الرحمة بهذه الدواب التي لا حول لها ولا قوة امام جبروت البشر وآلاتهم وسمومهم ومبيداتهم .

وكما ذكرتم فالعقربان ليس ساما ولكن لديه من السم ما يكفيه لاصدياد غذائه ولكنه يعض عضا مؤلا بل وجارحا فلديه كلابتان مثل الاسنان يطبق بهما على فريسته ويقضمها ولو ناولته عودا فانك تسمع صوت قضمه له .



والذي عجبت منه يا شيخ منقاش قول حليفك بان بعض الصور هي للحلقوم او الدودة الحلقية كما عبر عنها الاخ ابوعبد الرحمن فيما كتبه عنها في هذا المنتدى .


فالفرق بين العقربان والحلقوم فرق كبير الا انهما يجتمعان في كثرة الارجل وفي امكانية المشي في كلا الاتجاهين حسب ظني والله اعلم .


ملاحظة : بشأن ما ذكرتموه ياشيخ منقاش في تعليقكم على الاخ سنا الهجرة والقول ان الاخ ابو سيفين تلقى ركبة مني في تعليق لي على رحلة الاخت شذى الاغصان.

فأقول ان الحق احق ان يقال وما كتبته الاخت شذى الاغصان هو افضل ما كتب عن الرحلات في ذلك المنتدى .
واظن ان الاخ ابوسيفين يتفق معي في ذلك .